(美国阿拉斯加州播音）
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Shortwave Radio Station KNLS, Anchor Point, Alaska, USA
Recording Studios: Franklin, Tennessee, USA
作者：方柏林
我们有个教授去参加一次人类学研究的国际会议。这位教授研究的是教育，但是其研究课题
和人类学有点牵连，但是她对人类学并没有多少研究。这次会上，有位专家非常热情地谈到了他在南美洲某森林里发现的一块陶器的碎片。
我们的教授这时候心里就开始打小鼓了：我跑了这么多远路来开会，却在听你谈这南美森林里的一块小小的陶器的碎片，一片古老的碎片，这真是荒唐。谁会关注这么一个小小的碎片呢？这一块小小的碎片有什么意义呢？
可是听着听着，她就听出了一些门道来。原来把这碎片的来龙去脉搞清楚，有利于人们认识陶片所在地人们的生活状况，甚至从陶片的来源，推断出人类在特定时期的迁徙。也就是说，这个小小的陶片，其实也不仅仅是一个陶片，它属于一个更大的背景。把这个陶片放在特定的人文和地理环境下，它的意义顿时体现了出来。单独看这么一个陶片，或许丝毫没有价值。
有时候想想，我们人何尝不像这南美森林里的一个小小的陶瓷碎片一样？我们其实很渺小，很孤独，似乎也没有什么意义。最近我在看《菜根谭》一书，书上就有这么两段话。一段说：“山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。”
这话是说，和浩淼的宇宙比起来，我们地球就像一粒尘土一样渺小。我们和这地球一比，还不更像尘土了？我们的生命就如同影子，那么一些身外之物，就更是泡影了。另外一段话是：“石火光中争长竞短，几何光阴；蜗牛角上较雌论雄，许大世界。”这意思是说，人们一辈子争这个争那个，哪里知道一生的光阴非常短暂。我们喜欢和这个人比，和那个人比，其实我们是在蜗牛角那么小的地方在比。这么一看，我们的奋斗、竞争都没有什么意义？
这听上去颇有些悲观，不过这种论调也不罕见，古代以色列的国王所罗门也曾经感慨过人生的渺小和虚空。所罗门王相传是以色列最有智慧也最有财富的国王，他也是圣经旧约中《传道书》的作者。在传道书中，他淋漓尽致地描述了人生的虚空：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，有什么益处呢？”（传
1: 2-3）“我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”（传1:14）。所罗王接下来一一数落出了人生的各种虚空，他说智慧是虚空的，享乐是虚空的，劳碌也是虚空的，富有也是虚空的。这么多虚空，那么人生的意义在哪里呢？我们难道只是一片碎陶，一场虚空，一粒微尘，一个幻影？我们的意义到底在哪里呢？
所罗门王在《传道书》的后面部分给出了他的答案。他说人是从遵守神的命令中发现出自己人生的意义的。神把人放到日光之下，“神赐他一生的年月，要从劳碌中，时常享受所得的。”原来，我们到世界上来，我们劳作，我们享受劳动成果，都是神的意思。我们在地上所作的一切，其实都有神所给我们的目的或者机会，并非没有意义。
更关键的是，我们的生命并不是地球上这短短的一段。基督徒作家
Rick Warren说，我们现在的生命相对于永恒的生命而言，就仿佛是长跑前的热身，演出前的排练。亲爱的朋友，如果把眼光仅仅放在今生，我们或许找不到生命的意义。把我们短短的一生放到神给我们预备的永生里去，我们或许就不再是一枚孤独的陶瓷碎片，一粒无意义的尘土，一个转瞬即逝的影子了。