有人说过，耶稣是一个不用黑板的老师。确实，这位老师的教学，是不受环境所拘的。任何地方，都有可能成为他的教室；任何物体，都有可能成为他的教具；任何人都有可能成为他的学生。我们今天来看一段耶稣教学的具体事例。

《约翰福音》第四章记载，有一回耶稣途径犹太人的祖先雅各留下来的水井，因为困倦，停在井旁休息。这时候来了个撒玛利亚的妇女，耶稣和她交谈了不久，就让她成为了自己的信徒，而且通过她，让很多撒玛利亚人信自己。

从这个事例上看，耶稣作为一个老师，确实有不凡的地方。

首先，他的教学对象可谓来者不拒。撒玛利亚人是犹太人和外族通婚的后裔，是被正统的犹太人看不起的，犹太人和撒玛利亚人是不来往的。耶稣宣讲博爱，所以就运用各种机会，把道理传给所有他能接触到的人。反观今天的教学，我们经常看到有的老师收学生，要有这样那样的条件。有些学校招收博士生，只倾向本系培养的学生，学生如果不是所谓的嫡系，就会少很多机会。在耶稣这种宽容面前，很多现代的老师真是要自我反省的。

耶稣对这个撒玛利亚夫人实施的教学方法更是让我们赞叹。我们一起来看一下，耶稣是怎样在短期内赢得这个撒玛利亚人的内心的：

第一，    他引发了撒玛利亚妇人的兴趣。他向撒玛利亚人要水喝。撒玛利亚妇人大吃一惊：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”耶稣接着说，我向你要水，可是我能给你活水。这话撒玛利亚人一听，就更是惊奇了。

第二，    耶稣向撒玛利亚人阐述道理。他说：“凡是喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源。”耶稣在这里，说明了自己是永生之神派来的，是要解决永生的问题，他讲述这个道理的时候，就地取材地拿井水作例子，引申到活水也就是永恒生命这个话题。

第三，          耶稣让撒玛利亚人有机会去反思他所提供的信息。耶稣刚刚说过的话，撒玛利亚妇人并不了解，对耶稣的身份，她也将信将疑。耶稣这时候说出了撒玛利亚家里的情况，比如她有过五个丈夫。撒玛利亚妇人一听大惊，因为这都是实际情况。想到耶稣刚刚说过的“活水”的比喻，又联想到耶稣对自己的了解，她恍然大悟，认识到耶稣的身份，认识到他就是犹太人所说的“先知”、“弥赛亚”。

第四，          耶稣在撒玛利亚妇人认识到自己是谁之后，趁热打铁地进行了确认。他肯定撒玛利亚人的说法，要撒玛利亚人信他。

第五，          耶稣还将自己所讲的教学内容和撒玛利亚妇人的实际生活结合了起来。比如撒玛利亚人不知道该拜哪个神，也不知道怎么拜，在哪里拜，耶稣说， “神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”

瑞典学习理论专家Klas Mellander在《学习的力量》一书中总结说，最有效的学习过程，就是吸引学生注意（attention）、提供教学信息(information)、反思教学内容(processing)、得出学习结论(conclusion)、运用学习结论(application)。回过头一看，耶稣的教学是不是比这个过程更加精彩，更加有效？