(美国阿拉斯加州播音)

 

World Christian Broadcasting

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问题十:犹太教徒相信耶稣吗?

Questions Often Asked / 10:  Do Jews Believe in Jesus?

作者:谢德华    By Edward Short

 

犹太教徒相信耶稣吗?    

犹太教徒“不相信”耶稣基督,不相信耶稣是基督。我不敢说犹太教徒否认历史上有一个人名叫耶稣,生活在第一世纪的以色列。但是他们不把这位耶稣接受为他们的“弥赛亚”和他们的救主。我想,大部分的犹太人不会花什么时间思考到耶稣那人到底是谁。

犹太人不接受《新约》为《圣经》的一部分,所以他们读不到有关耶稣的记载、信息和事实。

他们不能否认耶稣对全世界的影响力是非常大的。他们知道耶稣是一位很有权势的人。不管耶稣是否神圣,犹太人很难否认耶稣改变了世界!

譬如,不只是西方国家,世界上很多地方很多人天天用耶稣的诞生来算时间*。我们用B.C.A.D.来定年代和月历。比方说,最普遍、最普通的说法是“今年是A.D. 2025年”;意思是“今年是我们主(耶稣)诞生以后的第2025年”。或“秦始皇死于210B.C.”;意思是秦始皇死于基督出生前的两百一十年。中国人说“今年是公元后2025年”。但,那2025年来自哪里?以什么来算呢?是以耶稣的诞生来算!

犹太教徒否认现代历史应该以耶稣的诞生为准,所以他们不用B.C. A.D. 的说法来定年代。B.C. 就是Before Christ的意思;是基督诞生前的意思——公元前的意思;A.D. 就是Anno Domini, in the year of our Lord的意思——公元后的意思。Anno Domini 是拉丁文;意思是我们的主的年代。现在是第二十一世纪,就是基督诞生之后两千多年。公元前(B.C.)和公元后(A.D.)以什么为界限呢?就是耶稣基督的诞生!B.C.(公元前)是Before Christ 的意思——基督(降生)之前的意思。A.D. (公元后)是Anno Domini基督(降生)之后的意思。但,因为犹太教徒不承认耶稣为基督,他们尽量地不用B.C.A.D. 这个专门用语;他们用B.C.E.C.E.——B.C.E.意思是Before the Common Era——就相当于公元前的意思。C.E.the Common Era——就相当于公元后的意思。

犹太人不否认耶稣被他们的祖先钉在十字架上。我不知道犹太人是否花什么时间研究为什么古代犹太人拒绝耶稣为他们的救主而把他钉死在十字架。因为犹太教、犹太民族、犹太文化以及犹太历史等都是很难分开的,很多犹太人不研究基督教的《圣经》——所谓《圣经·新约》。因此,犹太人很难作一个不带偏见,不受亲戚、朋友、宗教头头、历史传统为压力的决定——而探索耶稣到底是不是他所自称的犹太人的救主!

譬如,今天的犹太人可以(也应该)拜读《圣经·旧约·以赛亚书》第五十三章。以赛亚先知描述神受苦的仆人;他预言那位仆人要做什么,要面对什么苦难。如果把以赛亚所描述的跟耶稣所经历过的作对比,很容易看出耶稣(和耶稣的生平)应验以赛亚先知所预言的!请注意:以赛亚先知写他的预言是在耶稣降生的七百年以前!我希望今天的犹太人能够张开心眼,把真情看透,承认——耶稣就是以赛亚所预言的,耶稣就是神的仆人,耶稣就是犹太人的救主。

创造宇宙的神爱犹太人!神盼望犹太人都要接受耶稣为基督!人们不应该盲目的拒绝耶稣,所以我希望他们都要给耶稣机会证实他是谁!

犹太人认为神不会让基督(弥赛亚)被钉十字架,所以他们说耶稣不可能是那位弥赛亚和救主。如果他们花时间、精神,如果他们放弃两千年的传统,如果他们给耶稣机会证明他的身份在他们心里,也许他们就会看出那位出生于两千年以前的犹太人不只是“耶稣”,他也是“基督”;他不但是受苦的犹太人,他也是犹太人的“救主”!

* 这篇短文不讨论耶稣到底是哪年出生的。耶稣确实诞生时间也许是公元前五年左右,但此问题不在这篇短文范围之内。历史家都知道我们的月历有四、五或六年的错误


 

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