“赎罪”这个名词是指耶稣在十字架上的死代替了世人的罪过。如果您还没有读过耶稣在十字架上的痛苦与死亡历程,请读一卷或更多卷福音书中的相关记载(马太福音27:27-52;马可福音15:16-39;路加福音23:26-48;约翰福音19:16-37)。在此之前神就借着摩西时代所设立的几个祭礼预备人类理解赎罪祭(罗马书15:4;哥林多前书10:6)。比方说,当死亡夺去埃及人长子性命的时候,神命令以色列子民献上一只无暇疵的羔羊。 (more…)

基督教是什么?这本书的目的是简单的为你解释什么是基督教,告诉你如何才能成为一名基督徒,作为一个基督徒必需的信仰和所应有的行为的总结。接下来你将会读到为人们已知基督教在第一世纪使徒时代。这本书真诚的尝试记录下从神圣的经文声称的基督教作出了准确无误的解释。以下试图向你介绍的是两千多年前的基督教而不是人们外加的传统。这些后来的传统是错误的,虽然是无恶意的,但应当避免。 (more…)

圣经旧约中每一书籍的总结

1. 创世记：世界起源、人类起源的历史,神与最早的人类列祖交往纪录。圣经的头五卷书被称之为律法。
2. 出埃及记：神把在埃及为奴的以色列人带出埃及的纪录。
3. 利未记：神给古代以色列人的敬拜的礼仪、规章和道德法律。
4. 民数记：以色列人离开埃及在旷野漂流四十年的纪录。 (more…)

基督教的教义是什么?但愿在上述各个主题的论述之后您已经有了清楚的答案。基督教的教义是拿撒勒人耶稣是神的儿子,是神给人类的救主基督,是主我们的神。基督教教义相信,神爱人,神对人类有安排,而神选择了通过基督把他给世人的爱与安排作了最完全的显明。基督徒是什么人呢,是“认识耶稣基督”的人,是追求“像基督”、直到“基督在他里面成型”长大、并且 (more…)

在圣经写作的年代,神通过圣灵的大能借着他的仆人们行了许多神迹。神迹的主要目的在证实神的话(马太福音9:4-5;12:28-29;马可福音2:10-11;16:17-20;路加福音5:24;约翰福音21:24-25;使徒行传2:32-33;哥林多后书12:12)。当圣经希伯来书的作者谈到神赐给人类救恩的时候,他说,“这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们做见证” (more…)

教会的工作不仅仅是面向教会自己和世界,在敬拜的时候也面对着神。什么事敬拜呢?敬拜的定义可以广义地包括所有我们服事神所作的一切(罗马书12:1-2)。这个定义蕴藏的真理是我们一生应该为神而活(歌罗西书3:17)。我们不应该一个星期花两个小时敬拜神,之后的一周就忘了他,完全为自己而活。我们做的每一件事情态度与方式都要讨神的喜悦,符合神的旨意。但是这个广义的敬拜含义不是此处考虑的重点。敬拜狭义的定义是 (more…)

既然教会是基督的身体,教会的工作就是继续基督降世的任务。身为祭司的国度,基督徒们一起同工服事神(希伯来书9:14;彼得前书2:5,9)。有几位基督徒担负着特殊的工作责任,如长老们、执事们、教师们,然而所有的基督徒都是主工作的仆人或职工(以弗所书4:11-13;马太福音20:26-28;25:44-45;罗马书16:1-2)。我们一起工作服事神、服事人。再下几章我们会谈到在敬拜神的聚会中如何服事。

现在我们先注意教会对教会与教会对世界的双重使命。第一,教会需要服事自己教会内的会友,造就他们,协助他们成长,帮助他们保守得救的生命(以弗所书4:11-13;歌罗西书1:28)。教会里有教师和传道人教导圣经,帮助大家在真理上成长(以弗所书4:11;提摩太前书4:11-16;提摩太后书2:2;3:10-4:5)。教会也应该帮助其他基督徒在物质方面的缺乏(使徒行传11:29;加拉太书6:10;哥林多后书8:1-9:15;约翰一书3:17-18)。彼此服事是耶稣树立的榜样,是基督徒追随的目标(马太福音20:28;腓立比书2:7-8)。大多数基督徒喜欢在一起交谊,在教会里成为亲密的朋友。身为家庭成员教会有时候必须劝诫会友,帮助任性妄为的基督徒悔改,使得罪恶不在教会里蔓延(提摩太前书1:20;哥林多前书5:1-13;马太福音18:15-17;约翰二书10-11;帖撒罗尼迦后书3:14-15;提多书3:10-11)。

第二,教会还有面向世界的使命。基督徒在世上生活,但是不应该效法世俗的生活方式(约翰福音8:23;15:19;17:15-18),好像一艘船只要不叫水进入船内就能够便捷地行驶在水上一样。基督徒不可以参与世界上的罪恶(哥林多后书6:14-17)。基督徒的生命应当在世上如明光照耀,树立好的生活样式(马太福音5:13-16;彼得前书2:12;3:15-16腓立比书2:15)。基督徒是世上对抗邪恶与罪的神的军队(哥林多后书10:3-5;以弗所书6:10-17)。我们对抗罪恶,不用武力或恶行,而是用说服、好行为、宣扬真理的方式,帮助世人接受福音(马太福音28:19-20;哥林多前书9:16)。正如保罗所说,“神…将劝人与他和好的职分赐给我们…所以我们做基督的使者,就好像神借我们劝你们一般,我们替基督求你们与神和好”(哥林多后书5:18-20)。

不是基督徒的人会留心注意基督徒言行不一致之处。既然教会是由有罪的、会犯错的人所组成,教会不是完美的。基督徒知道他们不完美,但是他们知道耶稣基督是完美的。当人评断基督教的时候,他应当注意耶稣基督。基督徒所犯的错误虽然不少,但是公正评判古今中外历史上留下来的证据,就会发现教会所做得好事更多。有一些被认为是教会留下的伤害,犯错误的都是假教会,而不是真正的基督徒作的。他们的行为不圣洁,却假借基督的名义,称自己是名正言顺。相对的,真正的基督徒借着祷告、慈善义举、倡导神的家庭价值观、教导圣经、济贫、好行为,在世上留下了默默地、数不完的善行。所以可以说,教会是由世上一群最好的人组成的。虽然每一间教会、每一位基督徒都还有需要悔改之处,但是教会在世界上正如一座山顶发光的城,用他的光引导着世人进天堂(马太福音5:14-16)。

【基督教是什么？】十八：服事与传福音
What Is Christianity? (17)
作者：Joel Stephen Williams, M.Th., Ph.D.
Chinese translation:
Copyright 2008, 2009, 2010 All Rights Reserved
World Christian Broadcasting, Corp.
605 Bradley Court
Franklin, TN 37067

集会、集合、聚会、成群、或是会堂(BAGD, 240-241)。您想到教会的时候,请不要把他和教堂混为一谈。教会也许拥有一栋房子和其他的地皮,但是教会是由耶稣所救的人组成的。您想到教会的时候,请不要把他和其他教会机构、组织、主教教区、宗派结构混淆。教会就是指得救的人,不是组织,不是机构。圣经新约尚未写作、基督降生前两百年左右,犹太人已经把圣经的旧约部分翻译成希腊文。“教会”一词在希腊文旧约圣经中常见,主要是指神的子民。同样的,在圣经新约里教会也是指神的子民。 (more…)

受浸很重要,因为受浸的人在这个时刻被加入教会。“浸礼”一词来自于希腊字baptisma,动词“受浸”源于希腊字baptidzo。浸这个希腊动词的原意是全部身体埋、入、浸在水里(BAGD,131),而没有“洒水”、“浇水”的含义。所以受浸者在浸礼时当全身浸入水里。即便不熟悉希腊文的人也可以知道浸礼指的是受浸者应该整个身体浸入、埋入水里。因为浸礼象征着罪人悔改,老我生命的死去,受浸埋葬水里,老我生命就过去了。人从水里上来,被提升进入一个崭新的生命,追求基督的生命,过敬虔、神圣的生活(罗马书6:3-6;歌罗西书2:12)。 (more…)

我们有罪,本当受罚,本该死的,所以神救我们实在是因为他的恩典。通常恩典的定义是“没有功劳、不配得而得到的恩惠”。也许在描述恩典的故事中最伟大的一个要属任性的浪子了(路加福音15:11-32)。这个浪子离家出走,把父亲给他的家产全部带走,在罪恶的生活中把家产荒废殆尽。当他身无分文、饥饿交加的时候,他决定回家,像仆人一样地为父亲工作。他不配父亲的善待,但是父亲欢迎他回家,而且再度待他像待儿子一样。 (more…)