耶穌在祂三年傳福音的公眾生活當中,跟隨祂的人無數,信徒不斷增加。有一件事引起非常多的人深思,就是耶穌極少講重話責備人。為什麼?聖經以弗所書6章4節,歌羅西書3章21節,給了答案。不是因為耶穌身邊的人都不錯。而是因為多做好榜樣,多肯定,才能鼓勵人上進,追求上帝給的目標。耶穌少責備,恐怕聽眾在效法上帝的事上失了志氣。歡迎您電郵索取聖經,藉着聖經認識耶穌。電郵地址 smzg@smzg.org
每日金句
那時又有許多人聚集,並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來說,我憐憫這眾人,因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。我若打發他們餓着回家,就必在路上睏乏。因為其中有從遠處來的。門徒回答說,在這野地從哪裡能得餅,叫這些人吃飽呢。
有人帶着一個耳聾舌結的人,來見耶穌,求祂按手在他身上。耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用祂的手指頭探他的耳朵,吐唾沫末他的舌頭,望天嘆息,對他說,開了吧!
耶穌用手指頭探這人的耳朵,可能耳中有阻塞的情況,也許是多年累積的耳垢,也許是別人放置的異物。從用唾沫抹這人的舌頭,可以想象他舌頭極度乾燥,即便有說話的能力,舌頭也乾的無法配合發聲。 (more…)
未曾聽見耶穌基督,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如聖經所記,報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。
一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人在基督里成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照着信心的程度說預言。或作執事,就當專一。或作教導的,就當專一教導。或作勸化的,就當專一勸化。施捨的,就當誠實。治理的,就當殷勤。憐憫人的,就當甘心。
你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。
遠方的眾民啊,留心而聽,耶和華從我出胎,造就我作祂的僕人,要使雅各歸向祂,還要使我作外邦人的光,叫我施行救恩直到地極。看哪,這些從遠方來,這些從北方、從西方來,這些從秦國來。因為耶和華已經安慰祂的百姓,也要憐恤祂困苦之民。
這段話是一個預言,預言神差遣兒子耶穌基督降世,在世上救人脫離罪惡,賜人永生,以及祂的救恩如何在全球擴展的先後次序。這預言記載在聖經以賽亞書49章,是神差遣古代以色列人的先知以賽亞所宣告的預言,大約在孔子出生前150年左右。歡迎您來電郵索取聖經,明白造物主神的旨意。電郵地址smzg@smzg.org

使徒聚集到耶穌那裡,將一切所做的事,所傳的道,全告訴祂。耶穌就說,你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。
耶穌走遍各城各鄉,在會堂里教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。祂看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說,要收的莊稼多,作工的人少。所以你們當求莊稼的主,打發工人出去,收祂的莊稼。
祂誠然擔當我們的憂患,我們卻以為祂受責罰。哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。耶和華所喜悅的事,必在祂手中亨通。祂必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義,並且祂要擔當他們的罪孽。
耶穌降生前七百年,上帝已經通過先知預言(節錄於上,見聖經以賽亞書53章4,10-11節),把耶穌拯救人類的重大事件,與每件事背後的目的,講明出來。其中包括了耶穌的受難與釘十字架的目的。這些預言與預言的應驗,被聖靈、先知、和耶穌的門徒,詳細記錄在聖經上。 (more…)






