大洪水後人類遷徙,如何分地

人類上古的事情是個謎!許多同胞問到,中國人從哪裡來的?土生土長,或是從別處遷徙而來?學者們仍然在憑着古今各樣證據推論,然而三千多年前的聖經論述提出了神的曉諭。聖經說,最早的人住在一起,說同一個語言,巴別塔事件之後,神變亂人的口音,促使人與人之間不能溝通,開始遷徙,分地居住。雖然神寫最早一部分的聖經,用的是希伯來文,沒有用中文,中國老祖宗卻選擇敬畏神、看重神的事,因此最早的中國文獻中保留了一些聖經記述的大事。

舉兩個中國字“合”與“塔”為例,中國造字的祖先知道,上古人說一樣的口語,是合在一起的,所以就用人一口三個字組成合字。當這些說一個口語的人用土和草作磚建巴別塔,為了傳揚他們的名,導致神下來變亂了人的口語。中國老祖宗重視此事,就用土艹人一口組成塔字,保存這件大事於所造的字形中引以為鑒,顯明中國祖先在遷徙過程中多麼重視神給人的訓示,並且用心保存史實教導給子孫後代 。
口語變亂溝通困難促使人類遷徙四方是符合邏輯的。聖經創世紀第九章結尾,挪亞的咒詛已經預示了他的子孫後裔要散居各地。第十章記錄挪亞三個兒子的家譜,顯示洪水後人繁衍增多開始分開居住分地立國。聖經記錄讓我們知道挪亞與神同行是個義人。挪亞一定教導了兒孫要敬畏神和大洪水的事故,所以挪亞後裔遷至各地,口傳歷史保存挪亞的教導,或記在古文物中作為教育後代之用,是合情合理的推測。
因此,中國古籍尚書、詩經有敬畏上帝的思想,山海經記錄遷徙途中的所見所聞,中國文字保存了伊甸園和巴別塔(“禁”“婪”“楚”“合”“塔”)事件,2002年保利藝術博物館專家購得的遂公盨記錄大洪水之後治水治地,就不足為奇了。這些文字的物證顯明中國老祖宗在遷徙至黃河長江流域的過程中,很用心的把神的事記載下來,教導後代子孫,為要他們記得敬神(天),遵行神的話(德),愛人(仁),不犯罪(淫)遭天譴。
聖經記錄了神的話,發行量遠遠超過其他的書,不同文字的聖經譯本已有698種之多,這個事實表明了敬畏神的人古今一貫的胸懷,教育子孫後代敬神、遵行神的教導、愛人。事實上比這些人更在乎此事的是神自己,所以神撰寫聖經的過程中,留下許多使人置信的伏筆。聖經讀者在經文中發現神的全知全能高瞻遠矚掌控着人類的發展與特徵,每每叫人感佩神的話語真實、帶着權能。創世紀九、十兩章記載挪亞對三個兒子的咒詛祝福和他們遷徙中的特徵關聯是個例子。
挪亞知道小兒子含在他酒醉時向他作的事,便咒詛含的後代要作奴僕。在他知道長子閃與次子雅弗尊敬父親的態度,並沒有跟含一樣的時候,便祝福說,耶和華是閃的神(閃是敬畏神的),次子雅弗要擴張住在閃的帳篷里。歷史證實世界大宗教(尤其是一神信仰)都出自於閃的後裔。閃與含的後裔遷徙過程中分地的首要依據是同一宗族的人住在一地。但雅弗後裔分地首要原則是講同一方言的人住在一地,由於他們重視溝通,促使雅弗後裔強調事理,有助於發展理學、科學、法學和治理人事物的工具,這是雅弗後裔能住在閃後裔帳篷里的原因。含的後裔在精神領域與治事方法不如閃與雅弗的後裔,逐而為之效力。這些都是世界發展過程中不爭的史實。
聖經是造物主神寫給人類的書。神的話真實可信,權能可畏。如果您想研讀聖經,希望能擁有一本自己的聖經,歡迎您來電郵索取。電郵是 smzg@smzg.org。

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