我曾經與一位名叫米歇爾的朋友討論過關於感恩的話題。她的踝關節骨折了，對她來說，起初依靠拐杖行走還行，甚至是可以忍受的。可是幾周後，那可就不是一件好玩的事了。米歇爾的腋窩感到很疼痛……背部因為身體一側用力而引起疼痛。一些約會和旅行計劃不得不取消。所有的折磨都來自這一劇烈的痛苦。
一天晚上，我們有機會一起聊天。她俯首看着腿上的石膏，嘆息道：“我可以接受像《帖撒羅尼迦前書》第5章第18節所說，“為萬事謝恩……”然後，她停頓了一會兒，想了一想，接着她補充道，“可我不會對這件使我感到鬱悶的事來謝恩的。”
我十分理解她的意思。有那麼幾天，我的輪椅令我很不舒服——比起沉悶更為糟糕。可後來，我想起我和米歇爾的那次談話，她的言論更是令我不安。我們基督徒非常願意在我們所處的環境中感謝上帝……我們感謝上帝的恩典，呵護和承受能力。
可是當涉及到現實環境本身時，我們就會畫上一條線，將上帝和祂所允許發生的苦難分割開來。彷彿踝關節骨折或折斷脖頸是意外發生的，上帝是在意外發生後才出現的。我們不會為麻煩本身謝恩，而只會為在處理麻煩的過程中發現上帝而謝恩。
這個態度令我猶豫不決，可是只要想一想《以弗所書》第5章第19-20節：上帝在那裡告訴我們要“口唱心和地讚美主，凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。”
請和我們一起來思索一下這段經文——神靈告訴我們，為萬事來向上帝感恩……接着祂很快地補充到“奉我們主耶穌基督的名感謝神”。
對我而言，這段經文強調了上帝在所有痛苦中擁有至高無上的權柄。這個真理改變了我們對摺斷的踝骨、折斷的脖頸，和破碎的心靈的看法。
比如，聖徒保羅，他也經歷了悲劇所帶來的痛苦，但是他從不把自己所處的環境視為悲劇。保羅鼓勵所有的信徒應該要“奉我們主耶穌基督的名，為萬事來向上帝感恩。”
只有在耶穌的名裡面，並且是為了祂的名，我才能為我的四肢癱瘓來向主感恩——不僅在主的名裡面，而且是為了祂的名。 起初四肢癱瘓成了我一位陌生的朋友，後來卻是它幫助了我更好地認識耶穌。
現在它是一位形影不離的伴侶，每天陪伴着我，把我拉扯到救主的懷抱。——在主懷裡我找到了恩典與呵護。朋友，你的苦難並非來自於偶然，神借苦難讓你走近祂。這是來自於祂的智慧和恩典之手。為此，你要從主的名裡面，並為了主的名，來獻上感恩。