聖餐是主耶穌在逾越節的宴席上，在祂受難之前向門徒們所設立的。主耶穌說，餅是祂為世人舍下的身體，杯是祂的血所立的新約。我們祝謝掰餅喝杯的時候，是為要記念主耶穌，表明主的死，只等到祂再來。所以，聖餐並不是毫無意義的宗教儀式。
關於聖餐的教導和意義，主耶穌也同樣傳講給了保羅。保羅領受後，在各地傳福音的時候，也同樣把主所教導他的傳給他所建立的教會和信徒，其中就包括哥林多的信徒，其教導被記錄在聖經《哥林多前書》 11：23-26 節，也是很多教會領受聖餐時經常會引用和閱讀的經文。
然而，在哥林多教會領受聖餐時，卻發生了很多傷人傷神的犯罪事情。以至於保羅說哥林多人的聚會不是受益，而是遭損。發生在他們當中的事，真是不能讓人稱讚的事情，反而是犯罪、得罪人和神的事情。
那麼，在哥林多教會發生了什麼事情呢？第一，他們聚會的時候分門別類、分黨結派。第二，當人聚集的時候，他們並非真正在吃主的晚餐（並非對主的晚餐感興趣），因為他們吃的時候不能彼此等待、不分享。
有的人吃得太多，甚至喝醉。有的人卻不夠吃或沒有吃的，這是不成體統的，是對神教會的藐視，也讓窮乏的弟兄姊妹尷尬。寶碩說，要這樣吃喝的人，不如在自己的家中愛怎麼吃怎麼吃，愛怎麼喝怎麼喝。
信徒本應藉助聖餐彼此相交、勉勵彼此、堅固信心，反而成了傷人傷神、犯罪的事情，以至於保羅發出嚴厲警告：如果人帶着不對的態度來領受主餐，這是干犯了主的身、主的血了，這是冒犯主的犯罪行為。
人領受聖餐前，應當先省察自己，因為我們吃喝的乃是主的身體，不認罪悔改的、對聖餐認識不對的、邊犯罪邊吃主餐的，是在吃喝自己的罪。這會使人生病和軟弱，甚至喪命。在領受主餐前，先省察自己是非常重要的，人不可輕視，以免被神管教。
所以，在教會中每次我帶領會眾領受聖餐時，我總是會給弟兄姐妹幾分鐘安靜的時 間，安靜我們自己的同時，感恩神對我們的愛和救贖，也感恩主耶穌為救贖我們、順服天父的旨意，讓自己被釘死在十字架上，舍下了祂的身體和流下了赦罪的寶血。
今天來到教會的各人所面臨的境況和哥林多的信徒面臨的會有不同。但哥林多教會一些人帶着犯罪的態度領受聖餐，是不蒙神悅納的，所以，我們安靜的時候，要省察內心，思想自己與人與神的關係（如與伴侶的關係、與孩子的關係、與鄰舍的關係、與同事的關係、與教會弟兄姐妹的關係）。
如果我們還有傷人的心態、不原諒赦免的心態、苦毒的心、抱怨的心、分黨結派的心意、不忍耐的態度、不憐憫的心志，甚至還有一些一直還在犯的罪等，都不應該以輕率的態度來領受聖餐。應當先認罪，立志悔改後再領受，免得受到神的刑罰。
領受聖餐，也讓我們不忘主耶穌為我們所做的一切。也不要忘記，祂向世人傳揚悔改赦罪之道的時候，主耶穌為世人的罪而做的一切。
我們今天的人沒有經歷和看到肉身的耶穌基督，但我們因為領受聖餐，顯示我們的信 心，並表明我們願意相信這一切曾經真實地發生過。更不要忘記：祂還要再來接我們，這是我們信耶穌之人的盼望。