一旦您成為基督徒,您必須持續地過討神喜悅的生活。如果您離開基督過着不合神心意的生活,您有可能失去得救的身份。有些不正確的教導說,人一旦得救就永遠得救,不論以後您做什麼都無所謂。這個教導與聖經記載的有出入請參考下列經文(哥林多前書9:27;10:5-12;加拉太書5:1-4;提摩太前書4:1,16;提摩太後書4:10;希伯來書3:12;6:4-8;雅各書5:19-20;彼得後書2:20-22;啟示錄2:4-5;路加福音8:11-15;約翰福音15:1-14)。
如果我們得救之後不會再失去得救的身份,我們過聖潔生活的進取心就少多了。我們哪裡還需要神的恩典來救我們、把我們變好!如保羅所言,“神救眾人的恩典已經顯明出來,教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日”(提多書2:11-12)。
所以您成為基督徒之後應該如何生活呢?第一世紀的基督徒說他們屬於“這道”(使徒行傳9:2;19:9,23;22:4;24:14,22)。道這個字原意指路或修直的路,在此比喻為生命之道,行為之道,操守(BAGD,553-55)。耶穌說,他是“道路”(約翰福音14:6),我們上天堂的途徑。我們在日常生活中效法耶穌,就是跟隨這“道路”。
早期教會的教導常形容世上有兩條道路,一條路是基督徒應該有的生活方式,另一條路是基督徒不該有的生活方式。世上有正路和邪路,義道和惡道,通往生命的路和通往死亡之路,順着聖靈而行和放縱肉體情慾。基督徒的生活是“義路”(彼得後書2:21;參考馬太福音7:13-14;路加福音13:23-24)。
如果基督徒生活像是一條修直的道路,那麼過基督徒的生活就好像走在這路上,就如聖經時常用走字形容基督徒的生活(BAGD,649)。使徒約翰總結的好“人若說‘他住在主裡面’,就該自己照主所行的去行”(約翰一書2:5-6)。
從負面來看,我們不應該順着肉體的情慾,走在罪中,或黑暗之中(羅馬書8:4;以弗所書2:1-2;4:17;歌羅西書3:5-7;帖撒羅尼迦後書3:6,11;約翰一書1:6;2:11)。
從正面來看,我們應該順從聖靈,行在真理,或在光中(羅馬書8:4;哥林多後書5:7;加拉太書5:16;以弗所書2:10;4:1;5:2,8,15;歌羅西書1:10;2:6;4:5;帖撒羅尼迦前書2:12;約翰一書1:7;約翰二書4,6;約翰三書3,4)。
希臘文中有一個類似的字指一個人的生活方式、操守、行為(BAGD,61)。基督徒應該離開以前的罪惡生活(以弗所書4:22)在基督耶穌里過敬虔的生活(提摩太前書4:12;雅各書3:13;彼得前書1:15;2:12;3:1-2,16;彼得後書3:11)。
保羅告訴以弗所教會,“脫去你們行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑,漸漸變壞的”(以弗所書4:22;參考歌羅西書3:5-9)。並且“穿上新人;這新人是照着神的形像造的,有真理的仁義和聖潔”(以弗所書4:24;參考歌羅西書3:10)。很清楚地,這就是基督徒應該具體追求的生活樣式。
如何定義基督徒的生活樣式呢?標準不是在守一些條規,像舊約十誡那樣。法規的用意在於把我們帶到那位具有更高權威、使法規生效者的前面。看起來基督徒有一些可以行或是不可行的具體規範,然而實際上那標準就是神自己。
為什麼有些行為是好呢,是因為神自己就是如此行的。為什麼有些行為是壞的呢,因為神不會那樣行。保羅說,“基督徒的新人” “像神一樣”,是“照神的形象造的”(以弗所書4:24;歌羅西書3:10)。保羅鼓勵我們“效法神”(以弗所書5:1)。
耶穌也說神是我們生活的標準,“你們要完全,像你們的天父完全那樣”(馬太福音5:48)“你們要慈悲,像你們的天父慈悲一樣”(路加福音6:36)彼得聲稱,“那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記着說,‘你們要聖潔,因為我是聖潔的’”(彼得前書1:15-16)。基督也是我們完美的榜樣(腓立比書2:5;彼得前書2:21-24;歌羅西書11:1)。
既然神是標準,我們嘗試效法他的目標是非常高的。雖然我們永遠不可能做的十全十美,但是在嘗試效法神的完美之下,我們將活得更好。因為人的努力永遠做不到完美,所以神的榜樣強烈地鼓勵着基督徒在道德和精神方面追求聖潔,並且越來越多地依靠着他的恩典和永續的愛。
聖經新約里有一個希臘字通常被譯為“配得”。它的意思是稱得上或是算得上(BAGD,78)。聖經新約鼓勵我們基督徒的生活“配得”、稱得上、算得上什麼呢,就是“配得基督的福音”(腓立比書1:27),“配得神”(帖撒羅尼迦前書2:12),“配得主,得主的喜悅”(歌羅西書1:10)。我們的生活要“配得上所得的恩召”(以弗所書4:1)。
我們得到的恩召是什麼呢?“神召我們,不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔”(帖撒羅尼迦前書4:7;參考提摩太前書4:9;以弗所書1:4)。神召我們“出黑暗入他奇妙的光明”(彼得前書2:9)。神稱我們為“神的兒女”(約翰一書3:1)。神稱我們為“聖徒”(羅馬書1:7;哥林多前書1:2)。
聖徒不是少數幾位被教皇加冕的好人。每一位基督徒都是聖徒。“聖徒”這個字意味着“成聖的那位,”我們在受浸的時刻成聖,被凈化成聖(哥林多前書6:11;以弗所書5:25-27)。既然神稱我們為聖徒,我們就應該有聖徒的言行。
基督徒生活的核心是愛(哥林多前書13:1-3,13)保羅寫到,“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛。要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法”(羅馬書13:8)。“因為全律法都包在‘愛人如己’這一句話之內了”(加拉太書5:14;參考雅各書2:8;馬太福音22:36-40)。
保羅給我們詳細地描述了如何愛人(哥林多前書13:4-7)基督自己是我們如何愛人的標準(以弗所書5:2,25;約翰一書3:23)。我們應該“像”耶穌那樣地愛人(約翰福音13:34;15:9-12)。
愛為什麼那麼重要呢?原因之一是人外在的言行,都是從心裡發出來的(馬太福音12:33-35;15:18-19;23:25-26;路加福音6:43-44)。所以您我要想成為真正的好人,我們必須改變自己的心和態度(羅馬書12:1-2;詩篇51:10;119:36;哥林多後書10:5;以弗所書4:22-23)。
我們裡面的那個人必須變得清潔、有愛,以至於您我外在才會有好的言行。我們過基督徒生活,不但需要避免在言行上犯罪,也要注意不在心裡犯罪。
除了愛之外,謙卑、利他、忍耐、行善、敬虔、憐憫、饒恕也是基督徒重要的生命素質(以弗所書4:32)。下列聖經經文中提供了一系列基督徒刻意追求的美好生命品質(馬太福音5:3-9;加拉太書5:22-23;歌羅西書3:12-17;提摩太前書6:11;雅各書3:13,17-18;彼得後書1:5-7)。
列出這些好素質之後,請您做一個對比,把下列聖經經文記載的邪惡生命品質也寫下來,警惕自己避免犯這些罪(羅馬書1:29-31;哥林多前書6:9-10;加拉太書5:19-21;歌羅西書3:5-10;提摩太前書1:9-11;提摩太後書3:2-5;雅各書3:14-16;彼得前書2:1-2)。
大量研讀聖經新約有關這類主題的章節是我們學習過基督徒生活的最好方法。許多教導分別記錄在聖經新約各個書卷的後半段。這些書卷的前半段大多是信仰根基和教義,告訴讀者為什麼要過基督徒生活的原因。下半段則告訴讀者基督徒信仰如何落實在生活當中(提多書2:1)。
請研讀下列聖經經文,學習如何過基督徒生活。聖經教導包括了家庭生活,工作態度,我們和政府的關係,個人品格的正直,性方面的道德等等(馬太福音5:1-7:28;18:1-35;羅馬書12:1-14;以弗所書4:17-6:20;歌羅西書3:1-4:6;帖撒羅尼迦前書4:1-12;提多書2:1-11;希伯來書12:1-13:19;雅各書1:2-5:20;彼得前書2:11-5:11)。
此外，基督徒還操練自己的“敬虔”(提摩太前書4:7),追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔(提摩太前書6:11)。
【基督教是什麼？】十六：基督徒生活
What Is Christianity? (16)
作者：Joel Stephen Williams, M.Th., Ph.D.
Chinese translation:
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