教會一詞的原文含義是，集會、集合、聚會、成群、或是會堂(BAGD, 240-241)。您想到教會的時候,請不要把他和教堂混為一談。教會也許擁有一棟房子和其他的地皮,但是教會是由耶穌所救的人組成的。 (more…)
Joel Stephen Williams, Ph.D.
聖靈
經舊約與新約的紀錄在基督徒心目中具有絕對權威。聖經像是最高法院,裁決所有跟宗教有聖關的問題。聖經把神的旨意啟示給人,並且把神為了拯救人類而在歷史中採取的一切具體行動記錄了下來(詩篇119:105)。聖經的作者們在聖靈幫助下完成了編寫,所以聖經不是一般的書。聖經是聖靈感動下完成的,因着聖靈的工作聖經是活的,能夠帶領人進入永生(希伯來書4:12)。 (more…)
耶穌基督的信仰，強調信的重要
開門見山地說吧！既然聖經說“因信”得救(以弗所書2:8;羅馬書1:16),我們需要理解“信”的這個重要的概念。首先，信什麼。耶穌說,“你們若不信我是基督,必要死在罪中”(約翰福音8:24;參考使徒行傳15:9)。我們必須相信神是存在的(希伯來書11:6)，相信耶穌是神的兒子(約翰一書5:1;羅馬書10:9-10)。神答應,我們若信耶穌,必不致滅亡,反得永生(約翰福音3:16,18,36;6:35;11:26;20:30-31;使徒行傳10:43;16:31)。我們是因信稱義(羅馬書3:24,28;5:1;加拉太書2:16;3:24)。 (more…)
基督徒的新生活
一旦您成為基督徒,您必須持續地過討神喜悅的生活。如果您離開基督過着不合神心意的生活,您有可能失去得救的身份。有些不正確的教導說,人一旦得救就永遠得救,不論以後您做什麼都無所謂。這個教導與聖經記載的有出入 (more…)
基督徒如何祝福人：悔改
耶穌講論神的國,其中關鍵之一是悔改(馬太福音3:2;4:17;馬可福音1:15;6:12)。悔改時常出現在早期教會的傳道中(使徒行傳2:38;3:19;26:20)。耶穌升天前談到,“要奉他的名傳悔改赦罪的道,直到萬邦”(路加福音24:47)。因為全球都有罪惡,悔改也需要普世傳播。 (more…)
聖靈與神跡
在聖經寫作的年代,神通過聖靈的大能藉著他的僕人們行了許多神跡。神跡的主要目的在證實神的話(馬太福音9:4-5;12:28-29;馬可福音2:10-11;16:17-20;路加福音5:24;約翰福音21:24-25;使徒行傳2:32-33;哥林多後書12:12)。當聖經希伯來書的作者談到神賜給人類救恩的時候,他說,“這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意,用神跡奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們做見證” (more…)
周日敬拜上帝的聚會
教會的工作不僅僅是面向教會自己和世界,在敬拜的時候也面對着神。什麼事敬拜呢?敬拜的定義可以廣義地包括所有我們服事神所作的一切(羅馬書12:1-2)。這個定義蘊藏的真理是我們一生應該為神而活(歌羅西書3:17)。我們不應該一個星期花兩個小時敬拜神,之後的一周就忘了他,完全為自己而活。我們做的每一件事情態度與方式都要討神的喜悅,符合神的旨意。但是這個廣義的敬拜含義不是此處考慮的重點。敬拜狹義的定義是 (more…)
基督耶穌復活了
耶穌在十字架上死了之後,被葬在一個墓穴,墓口被一塊大石頭蓋住。幾位軍人奉命在墓口看守。然而,七日的第一日清晨耶穌復活,離開了那墳墓(馬太福音28:1-15;馬可福音16:1-18;路加福音24:1-49;約翰福音20:1-29;加拉太書1:1;以弗所書1:20)。 (more…)
【基督教是什麼？】十：因恩典得救
我們有罪,本當受罰,本該死的,所以神救我們實在是因為他的恩典。通常恩典的定義是“沒有功勞、不配得而得到的恩惠”。也許在描述恩典的故事中最偉大的一個要屬任性的浪子了(路加福音15:11-32)。這個浪子離家出走,把父親給他的家產全部帶走,在罪惡的生活中把家產荒廢殆盡。當他身無分文、飢餓交加的時候,他決定回家,像僕人一樣地為父親工作。他不配父親的善待,但是父親歡迎他回家,而且再度待他像待兒子一樣。 (more…)
耶穌基督給人類的教導，有何特點
基督徒稱耶穌為師尊。據我們所知,耶穌沒有接受過正式教育(約翰福音7:15),然而,他傑出的教導令人驚嘆(約翰福音7:46)。因為饒富比喻或是故事,所以耶穌的教導聽起來很有趣。他善用實例來說明他的教導在日常生活之中如何應用。 (more…)