我想，没有人喜欢听到抱怨，也不愿意跟喜欢抱怨的人在一起，那我们也要小心，提醒自己不要成为那个抱怨的人。
在圣经《出埃及记》里记载了这样一个故事。以色列人在埃及地生养众多，繁茂强盛，满了那地。新王怕发生战事的时候，以色列人联合仇敌攻击他们，所以埃及人加重担苦害以色列人，让他们做极其繁重的工作。并且以色列人生育时，只要是男婴就要全部杀掉。
可以想象以色列人过的是什么水深火热的日子，所以信神的他们向神呼求。神拣选摩西带领他们出埃及，在这个过程中以色列人也亲自见证了神的神迹大能，结束了他们在埃及地长达 430 年被欺压奴役的生活。
但出埃及之后，面对各样艰难环境，以色列人就显露出各种问题，其中之一就是发怨言。在圣经《出埃及记》15 章记载，因为旷野玛拉那里的水苦，百姓开始向摩西发怨言。当摩西向神呼求的时候，神解决了他们的问题。
16 章接着记载，在汛的旷野，百姓们因为食物又开始发怨言，并怀念他们在埃及地曾经的“美好”生活，真的有他们说的那么美好吗？如果有那么美好，他们为何要向神求救呢？
神看顾他们，把鹌鹑和吗哪赐给他们作食物。以色列人不断地经历着神的拯救、神迹、看顾、保护、供应。神也为他们争战，一个个的难处，神都与他们同在，并解决掉面临的一切难处和问题，可仍旧是建立不起信心，一遇见问题，就开始发怨言。
出埃及记第 17 章，百姓再次因为水的问题向摩西发怨言，这个时候，他们责怪 摩西为什么要把他们从埃及地领出来渴死呢？其实，人对摩西的怨言就是向耶和华发的，他们责怪摩西做的一切，就是在责怪埋怨耶和华，埋怨耶和华做错了事情。这就是被欺压，向神呼求，神用大能领出这一群以色列人来的一个现状！
而他们的结局是什么呢？哥林多前书 10章10节说，他们被天使所灭。这给我带来思考。其实今天进入到教会里的人，哪一个不是因为在这个世界中受尽伤害，撞的头破血流的。
我们困苦流离，如同没有牧人的羊群一般，在罪中过着极其困苦的生活，如同那些被欺压的以色列人一样。如今因着基督的救赎，我们进入基督里面，聚集敬拜，享受主里的生活。
但我们千万要小心，遇到任何问题的时候，要以祷告、交托和寻求神的帮助来代替我们发怨言。若不小心，就会成为那个发怨言的人！
对于一个教会而言，如果要更好地走下去，会众也好，同工也好，一定不要发怨言，要相信神的同在、神的帮助、供应，神和与我们一起打这属灵的战争。我们需要的人和物，甚至是钱，神都在预备。
我们千万不能像历史上的以色列人，长期的奴役之后，才出埃及就开始发怨言。沮丧、退缩、放弃、逃避、不想前行。教会的会众不能如此，同工更是不能。不然，我们怎么面见神，向神交账？
圣经《腓立比书》2章14-15节这样教导我们，“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”
埋怨的心情会先刺透自己，自己沾满刺的时候，又会去刺别人。发怨言不光伤害自己，也伤害教会。
教会发怨言起争论，跟这个世界有什么分别呢！教会常听到有人抱怨，就不能成为世上的光，反而使我们成为不纯和可责备的人。以色列历史已经发出重要的警讯：神不喜悦发怨言的人。