提到教会这两个字，一般人脑中浮现的是高耸美丽的教堂，或是各种不同的教派。圣经里面对教会的定义并不是这样的。接下来我们来听听属灵长者郭振游老师的讲解。
教会这个词主要在新约里开始出现的。教会不是一个建筑物，其实教会的原意是被呼召出来的一群人，是讲到一个群体。我感觉比较形象化的经文是在约翰福音10章16节，讲到羊圈的比喻，讲到耶稣是好牧人。好不好我们来念一下这段经文。
约了翰福音10：14-16我 是 好 牧 人 ； 我 认 识 我 的 羊 ， 我 的 羊 也 认 识 我 ， 正 如 父 认 识 我 ， 我 也 认 识 父 一 样 ； 并 且 我 为 羊 舍 命 。我 另 外 有 羊 ， 不 是 这 圈 里 的 ； 我 必 须 领 他 们 来 ， 他 们 也 要 听 我 的 声 音 ， 并 且 要 合 成 一 群 ， 归 一 个 牧 人
一个人真的成长不可以像 独行侠，自己来成长。他一定要在教会里，在一群基督徒的爱里成长，而且在教会的服事里成长。以前的犹太人是牧羊人，晚上牧羊人需要休息，那怎么办？羊拢在羊圈里，特别雇一个人看守着，但是为了省一些人工，通常他不是看一群羊，而是看很多群，都围在这羊圈里。人就保护这些羊不让盗贼来偷羊。
早上牧羊人来叫他的羊出来，只有认得他声音的羊会出来，其他的就不出来，实在很奇妙。这就是教会，牧羊人就是耶稣，耶稣在羊圈里呼召那些羊出来。
注意，耶稣说，属于我的羊，会认得我的声音。而且，我另外还有羊，不但在这圈里面，在别的圈里，我还要叫他们出来，然后怎么样？合成一群，好美的图案。
所以教会就是主耶稣从不同地方呼召出来的人，让他们合在一起。这里有两个概念： 普及的教会和本地的教会。
其实所有属于神的人都是属于一个教会。虽然在这个地点有这个教会，在另外一给地点有另外一个教会。然而，我们都是属于同一群人。
我不知道你们是否有这个经验，虽然我们属于不同的地方，不同教会，但是你去到一个新的地方，去新的教会，你跟那里的弟兄姐妹很快熟的，有没有这样的感觉？
很奇妙的。就是我们只要信同一个神，同一个灵的时候，你就发觉都是一个教会，这是广义的教会。很多时候我在不同地方服事，我说，“弟兄姐妹，不用谢谢我，我们都是同一个家，我现在是过来帮你家里的人而已”。
在这方面的话，我们就需要特别小心。因为有些人提倡地方主义、山头主义、地盘主义。是什么意思呢？有些教会就犯有这个毛病。分得很清楚的，这是我的教会，这是我带的门徒，不要过来抢 。这不是蒙神喜悦的。
有一次我听到一个牧师分享他的见证非常好，他说，我在被按立的时候，一个老牧师给了我一个题目，要我回答。我们来看看那个题目，让我们先读约翰福音21章15节～17节：
他 们 吃 完 了 早 饭 ， 耶 稣 对 西 门 彼 得 说 ： 约 翰 的 儿 子 西 门 ， 你 爱 我 比 这 些 更 深 麽 ？ 彼 得 说 ： 主 阿 ， 是 的 ， 你 知 道 我 爱 你 。 耶 稣 对 他 说 ： 你 喂 养 我 的 小 羊 。耶 稣 第 二 次 又 对 他 说 ： 约 翰 的 儿 子 西 门 ， 你 爱 我 麽 ？ 彼 得 说 ： 主 阿 ， 是 的 ， 你 知 道 我 爱 你 。 耶 稣 说 ： 你 牧 养 我 的 羊 。第 三 次 对 他 说 ： 约 翰 的 儿 子 西 门 ， 你 爱 我 麽 ？ 彼 得 因 为 耶 稣 第 三 次 对 他 说 你 爱 我 麽 ， 就 忧 愁 ， 对 耶 稣 说 ： 主 阿 ， 你 是 无 所 不 知 的 ； 你 知 道 我 爱 你 。 耶 稣 说 ： 你 喂 养 我 的 羊 。
耶稣三次问彼得，“你爱我吗”？那时候老牧师就问准备被按立的牧师，“你看到什么东西”？他说，“彼得曾经3次不认主，所以耶稣就给机会，彼得3次都回答爱耶稣”。牧师说，“你讲的对，你在这段对话里还有看到什么吗”？
每次彼得说爱耶稣的时候，耶稣会派他牧养什么？羊。让彼得牧养什么羊呢？彼得，你牧养的，不是你的羊，是我的羊。我只是委托你牧养而已。不要说，这是我的羊，这是你的羊，不要抢我的羊。这些羊都是属于神。
所以，特别是刚信主的弟兄姐妹，一开始就要给他们非常清楚的国度观念，就是神国的观念。我们是属于同一个教会的。
不同种族，中国人、美国人，黑人、白人，非洲人、亚洲人，去的教会不一样，但是，只要是同信耶稣基督，都是同一个群体，都是教会。都需要互相尊重，而且互相协助，彼此相爱的。
不要分得那么清楚，这是我的，这是你的！不要走到山头主义，我的地盘。如果这样的话你建立的不是神的国，而是你自己的国。
教会不是一栋建筑物，耶稣所呼召的一群人聚集在一起就是教会。广义的教会是指历世历代，各国各族，所有蒙救赎属神的人的总和。不要分你的教会，我的教会。我们都信奉耶稣基督，都是属于一个教会。