神跟人類溝通的時候，為了幫助世人明白神的心意，神寫聖經有許多的鋪墊。比方說，古代以色列人曠野流蕩四十年，象徵人生。從曠野進入的應許之地迦南，象徵著天堂。以色列人出埃及之後，並沒有立刻到達應許之地。他們行走在曠野之中，前路上充滿了未知。神在這個時候對摩西說：“你要為我造聖所，使我可以住在百姓中間”（出埃及記 25：8）。
會幕的設計、製造不是出於人的奇思妙想，而是完全按神的指示來做，每一個部件、每一件器具的樣式和尺寸，都由神親自製定。（出埃及記 25：9）
為了完成這項聖工，神特別呼召了一位叫比撒列的工匠，他來自猶大支派。比撒列這個名字，本身就充滿信息。它的意思是——“在神的樹蔭下。”
神以聖靈充滿比撒列，使他有智慧、聰明、知識，能作各樣工。能設計巧工、能作金、銀、銅的工，能刻寶石，能雕木（出埃及記 31： 2–5）。
聖靈賜給他的不是抽象的屬靈感覺，而是非常具體的三樣東西：智慧、聰明、知識（出埃及記 31：3）。比撒列可以理解神的心意，明白結構與次序，並且有實際操作的能力。
神還揀選了來自但支派的亞何利亞伯，和比薩列一起同工，他擅長雕刻、刺繡和縫織，為會幕增添精美的裝飾。亞何利亞伯 “心裡靈明，還能教導人” （出埃及記 35：34）。
除此之外，還有許多 “心裡有智慧的人”接受呼召，一起參與建造會幕。聖靈使這些心裡本來就有智慧的工匠“更有智慧，能做神所吩咐的一切事” （出埃及記 31：6）。
聖經還特別指出，女子也曾參與會幕的建造：“凡有智慧、心裡受感的婦女就紡山羊毛” （出埃及記 35：26）。
神的會幕就是藉着這樣一群被聖靈裝備起來的能工巧匠，一點一點建造出來。
在會幕所用的器皿中，有一件特別引人注目的金燈台。神吩咐說：“要用精金做一個燈台。。。燈台的干與枝、杯、球、花，都要接連一塊錘出來”（出埃及記 25：31–36）。
比撒列親手將一整塊金子反覆敲打、延展、塑形，每一次錘擊都不能出錯，每一次敲打都需要精準和耐心。
金燈台的製作並非鑄造或拼接，而是從一整塊精金錘打成形，每一個細節都必須完全照着神的樣式和尺寸。
這錘打不僅是製作工藝，它也象徵了聖靈對我們屬靈生命耐心而持續的塑造。在一次次的錘擊下，燈台的輪廓漸漸顯現，工匠的信心和心志也一併得到磨練和堅固。
精金在反覆錘打中，最終被塑造成一座一體成型的金燈台，其上承載着七個燈盞，這燈盞同出一體，彼此呼應。
這提醒我們，聖潔不是輕鬆得來的。是在聖靈的導引之下，被一點一點塑造出來的，就像金燈台一樣——在錘打中成形，才得以在暗夜中發光。
建造金燈台不是為了展示奇妙的工藝，而是為了照亮神的居所；同樣，我們被聖靈建造的生命，也不是為自己得榮耀，而是為了承載真光，照亮這個世界。
會幕時代早已過去，但神建造祂居所的方式從未改變。過去，聖靈充滿工匠，藉著他們建造會幕和器皿；如今，聖靈藉著我們順服耶穌樹立的楷模，塑造我們的生命，使我們的身體成為神的殿堂。
除了金燈台，會幕的其它部分也同樣精工細作：帳幕的框架、帷幔、法櫃、祭壇、桌子、橛子和掛帘，每一樣都按照神所吩咐的樣式和尺寸完成。
銀、金、木工、刺繡、編織……每一道工序都在聖靈的導引下完成。當一切安置妥當時，耶和華的榮耀充滿了會幕（出埃及記 40：34-38）。
會幕的建造在人看來，是根本不可能完成的工程。但當工匠們接受並順服聖靈的引導，他們原有的智慧與技能就被大大提升，最終完成了這一人類歷史上前所未有的工程奇蹟。
這一切看似不可思議，卻正是聖經一再向我們顯明的真理：在人這是不能的，在神卻不然，因為在神，凡事都能（馬可福音10：27）。
耶穌與聖靈奉神差遣降世，為了你我的屬靈生命與生活方式被重塑，使我們能夠像神。這是神預備你我將來上天堂的準備工作。