我们在接受耶稣为我们的救主之后要接受洗礼，也就是要受洗。受洗的涵义是什么？什么时候可以受洗？需要信主一段时间之后才能受洗吗？让我们听听属灵牧者郭振游教授的讲解。
我们看看浸礼本身代表的意思。我们看罗马书第6章3-5节：“3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”
大家有看过牧师为人施洗吗? 牧师怎么样? 对，把人放进水中，再让他从水中起来。这代表什么意思？浸入水中代表死，埋葬，完全的埋葬！
然后怎么样？从水中起来，表示现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。这代表了神设立浸礼，要接受洗礼的人反复思想的意义，就是与耶稣同死同复活。所以浸礼比较全面，是全浸在水里面。
那什么时候受浸比较好呢？是不是一定要信主很久才可以受浸？什么时候受浸？相信神差遣祂的儿子耶稣降世是来救人脱离罪恶的、为人赎罪的、赐人永生的就可以受洗了。
有没有经文根据？有的。我们看看使徒行传8章38-39节，重点是受洗的人是真的很清楚神的拯救，并且接受耶稣的救赎了，那是重点。人清楚了，他真的接受耶稣了，马上受洗就可以受洗的。让我们看看这段经文：
“于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。” (使徒行传 8：38-39)
谁可以跟我们说这个背景，这个事情是怎么发生的？故事里有一个太监。这个太监从哪里来的？埃塞比亚那边过来的。他来做什么呢？当时他是去追求道，回程的时候他在看什么书？圣经以赛亚书。
腓力说，圣灵让去他那边。腓力这个人很有恩典，圣灵特别带他去传福音。腓力上去就问太监，你知道这讲道的是谁吗？他不知道，腓力就说这个人就是耶稣。于是跟他传福音了。
太监听了以后很开心，他要求什么？受洗。腓力有没有帮他受洗？有受洗。所以有根据，有例子的。因为这个人追求很久了，现在清楚得救的真理了，现在知道追求的原来就是主耶稣。他很开心。结果他怎么样？可能再也见不到腓力，自己要回国了，现在受浸有没有妨碍？没有。就受浸了。
所以如果一个人真的清楚得救的，马上受浸是可以的。但是有些人是糊里糊涂的，那这样的话就不要太快受洗，不要走到另一个极端。怎么样？别人告诉他赶快接受神，做个祷告，那人还是糊里糊涂的就受洗了。不好！
这是为什么不少人真的相信以后，要求再受浸一次。因为第一次他受浸的时候糊里糊涂，失去浸礼本身美好的意思。所以受洗谨慎一点，比较好。
很多人接受门徒训练课程，清清楚楚明白浸礼的意义以后，好啊，清楚了，这时候接受浸礼，就非常的有意义。
我记得有位姐妹在受了门徒训练以后她就受浸了，她浸礼完下来以后，看到每个人，无论男生女生都拥抱他们。我问她为什么这么兴奋？她说我一浸礼出来，看到整个世界都很美。
我不知道你有没有这个经验？这位姐妹清楚地明白了真理，所以完全享受浸礼的仪式与意义。所以最重要不是时间，最重要是明白浸礼的意思。
受洗就是与耶稣同死同复活，从此活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着。如果一个人明白得救的意义，不用等一段时间，马上就可以受洗。