大家有没有发现，在我们的教会中，信徒往往对来访的传道人抱有更高的期待和评价，如果外来的传道人来自较大的教会、神学院，或者是名牧、布道家，又或者有”海归”背景、特殊的见证（如曾被神迹医治、从大患难中走出来），信徒往往会自带一层滤镜，觉得他/她一定更有能力、更懂真理。
因为外来的讲道风格新颖，信徒在听道时会更专注，容易被这种”新鲜感”触动，从而归荣耀于”圣灵特别的同在”，认为是”外来”的更属灵。
而本堂传道人每周都要讲道，信徒听得久了，容易产生”审美疲劳”，觉得讲的内容似乎都是老生常谈。本堂传道人因为每天都在信徒身边，难免会介入信徒的具体生活，甚至因为处理教会事务而与信徒产生摩擦或矛盾。
这就好比我们出去旅游，总会觉得这里太美了，山美水美人更美，总之一切都是好的。就拿江南为例，外地人会觉得那里有古旧的木屋，静流的河水，玲珑的小桥，寂静的长廊，特别是那飘雨的小巷，那撑着油纸伞像丁香一样的姑娘，简直就是一幅如诗的水墨画。
但这让人痴迷的江南烟雨，于本地人而言，却是令人苦不堪言的黄梅天，湿热的天气，永远晾不干的衣服，和容易发霉的一切。但江南不好吗？江南不美吗？当然不是，因为这片土地的滋养了才子佳人，文人墨客，而正是他们建造了烟雨江南，梦里水乡。
本教会的牧者，虽然可能不像客座布道家那样光芒四射，但往往承担着探访、关怀、行政等大量琐碎工作，他们更了解信徒的具体难处，能提供持续的陪伴，是真正在”细水长流”地牧养群羊。
他们或许不善言辞，但他们的爱和陪伴却是真实的。如果信徒总是否定他们的付出，却把鲜花和掌声送给”外来的和尚”，会严重打击常住传道人的侍奉热情，导致教会内部同工流失。
所以， 要多为自己教会的牧者祷告，体谅他们的辛劳。而牧者也要努力提升自己，更好的牧养羊群，成为好牧人。