你我喜欢别人为我们祷告，希望上帝垂听祷告赐下你我需要的帮助。可是一说到你我自己祷告，我们便显得茫然，不知道具体该怎么怎么向上帝说话。你也有想要学习怎么祷告的渴求吗？请听郭振游长老的教导。
祷告对基督徒来说就像呼吸一样重要，但是这件感觉很容易的事，很多人却没有把握，比方说我祷告好像一直在说一样的话，神会听吗？我的祷告都只有求神帮忙，这有没有问题呢？什么样的祷告是神所喜悦的？
接下来资深牧者郭振游老师要用耶稣教门徒祷告的一个范本，来帮助我们明白怎么祷告比较符合神的心意？教我们祷告的最好的老师，当然就是耶稣。我们来分析一下，耶稣怎么教祂的门徒祷告。
耶稣教祷告的重要经文是在马太福音的第六章5到13节，在这里，耶稣讲到祷告时要做什么及不要做什么。第六章的第5到8节讲到不要做什么，然后从不要里面，9节到13节积极谈到要做什么，。
首先我们看看，第六章第5到8节里讲到不要站在十字路口祷告，要关上门。是否我们不该公开祷告？为什么是十字路口？
因为站在十字路口，四个方向都会看到你, 所以其实不是说不要公开祷告，只要你的心是诚的就没问题 , 是好事。 但如果你祷告是为了做给别人看的话，是没有意思的。
经文里又说到不要用重复的话，那是不是说，一件事情如果很重要, 比方说我最近要找工作 , 找不到 一年了, 我已经祷告好几次, 是否我应该不要再为这事祷告了？
经文里说，你们祷告不要像外邦人用重复的话, 比方说一些外邦人有时背宗教俗语，说无谓重复的话，以为多讲就会蒙垂听，这里不是说你重不重复，还是心的问题，如果你是很真诚恳切去祷告，重复的话是没问题的。
所以耶稣不是说你不可以公开祷告，也不是说不可以为这事重复多次祷告，两个共同点是，要以诚信从心里面祷告。从不要，我们现在看看要什麽？我们看看第9节到13节
“所以你们祷告要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权丙荣耀全是你的，直到永远，阿门！”
请看看这段祷告的内容可以分成几类？
在第9节，有赞美：愿人都尊你的名为圣；在第12节有认罪的：免我们的债，如同我们免的人的债。14节说，你们饶恕人的过犯，你们天父也饶恕你的过犯，你不饶恕人的过犯，你们天父也不饶恕你的过犯，这边谈到了需要认罪。还有什么？有祈求的，是哪一节看到？
11节说我们日用的饮食直接赐给我们。为什么是“日用” 呢？为什么不说，神今年365天你都照顾一下？
因为其实最重要的不是饮食，而是祂珍惜你跟他每天的关系，祂希望你每天依靠他。神借着很多事情来拉近我们的关系。祂希望你每天经常跟祂有个饮食，不光是每天物质上的饮食，属灵也是。
还有祈求：不要遇见试探，因为国度权柄全是你的。
我们很快走一遍，这边说到祷告的内容有赞美，有忏悔，也有求，还有一个这里不是讲的很清楚的，就是感恩。
所以共有四方面，英文里可以用ACTS四字代表。
A字代表adoration就是要赞美的意思，在祷告的时候不要只是求要有赞美的部分，
C是代表confession，就是忏悔的意思
T就是感恩。
S就是supplication，可以为自己求为他人求。我请问你，四个在祷告里的顺序是怎么排的？你发觉到在讲这个内容时，哪一个先呢？
第9节说，所以你们祷告时要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上好像行在天上。
好像要赞美神一下？为什么要先赞美神再向神求呢？是不是要拍马屁，捧一下以后，神就给我东西了？为什么主耶稣这样教我们？我需要就求祂，为什么需要先求祂的国他的义，好像要先捧祂一下呢？
我感觉到很多时候，我们祷告一个问题时，太集中看自己的需要了。有时候一个小问题，就是常常想，本来是小问题越想越大，人就卡在里面了。我感觉到神说，孩子啊，好不好你先从你的位置抽出来，从我的角度去看自己。从我的国我的义去看东西时，世界上很多人有很多需要，他们的问题比你的多得多。你发觉到从神的角度去看事情时，你会看的很宽，很多时候你会发觉自己的问题其实不是那么大，原来世界有更大的需要，我就为他们求了。
祷告是要改变我的看法，神是要帮助我们，把我们从自我的里面拉出来，从神的情况去看自己，不是从自己去看自己。我发觉我信主久了以后，我祷告的内容求的部分越来越少，反而是赞美的部分越来越多，因为我知道祂知道我需要什么。而且也知道祂要我祷告，最重要是拉近我跟他的关系，从这个关系里面来塑造我这个人。
谢谢郭老师！今天我们学到了祷告时最关键的是我们的心，还有祷告的内容可以分4个部分：赞美、认罪、感恩、代求，我们应该要从赞美开始，让我们的心先跟父神的心意对齐。这里是生命之光广播电台，我是何云。