神跟人类沟通的时候，为了帮助世人明白神的心意，神写圣经有许多的铺垫。比方说，古代以色列人旷野流荡四十年，象征人生。从旷野进入的应许之地迦南，象征着天堂。以色列人出埃及之后，并没有立刻到达应许之地。他们行走在旷野之中，前路上充满了未知。神在这个时候对摩西说：“你要为我造圣所，使我可以住在百姓中间”（出埃及记 25：8）。
会幕的设计、制造不是出于人的奇思妙想，而是完全按神的指示来做，每一个部件、每一件器具的样式和尺寸，都由神亲自制定。（出埃及记 25：9）
为了完成这项圣工，神特别呼召了一位叫比撒列的工匠，他来自犹大支派。比撒列这个名字，本身就充满信息。它的意思是——“在神的树荫下。”
神以圣灵充满比撒列，使他有智慧、聪明、知识，能作各样工。能设计巧工、能作金、银、铜的工，能刻宝石，能雕木（出埃及记 31： 2–5）。
圣灵赐给他的不是抽象的属灵感觉，而是非常具体的三样东西：智慧、聪明、知识（出埃及记 31：3）。比撒列可以理解神的心意，明白结构与次序，并且有实际操作的能力。
神还拣选了来自但支派的亚何利亚伯，和比萨列一起同工，他擅长雕刻、刺绣和缝织，为会幕增添精美的装饰。亚何利亚伯 “心里灵明，还能教导人” （出埃及记 35：34）。
除此之外，还有许多 “心里有智慧的人”接受呼召，一起参与建造会幕。圣灵使这些心里本来就有智慧的工匠“更有智慧，能做神所吩咐的一切事” （出埃及记 31：6）。
圣经还特别指出，女子也曾参与会幕的建造：“凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛” （出埃及记 35：26）。
神的会幕就是藉着这样一群被圣灵装备起来的能工巧匠，一点一点建造出来。
在会幕所用的器皿中，有一件特别引人注目的金灯台。神吩咐说：“要用精金做一个灯台。。。灯台的干与枝、杯、球、花，都要接连一块锤出来”（出埃及记 25：31–36）。
比撒列亲手将一整块金子反复敲打、延展、塑形，每一次锤击都不能出错，每一次敲打都需要精准和耐心。
金灯台的制作并非铸造或拼接，而是从一整块精金锤打成形，每一个细节都必须完全照着神的样式和尺寸。
这锤打不仅是制作工艺，它也象征了圣灵对我们属灵生命耐心而持续的塑造。在一次次的锤击下，灯台的轮廓渐渐显现，工匠的信心和心志也一并得到磨练和坚固。
精金在反复锤打中，最终被塑造成一座一体成型的金灯台，其上承载着七个灯盏，这灯盏同出一体，彼此呼应。
这提醒我们，圣洁不是轻松得来的。是在圣灵的导引之下，被一点一点塑造出来的，就像金灯台一样——在锤打中成形，才得以在暗夜中发光。
建造金灯台不是为了展示奇妙的工艺，而是为了照亮神的居所；同样，我们被圣灵建造的生命，也不是为自己得荣耀，而是为了承载真光，照亮这个世界。
会幕时代早已过去，但神建造祂居所的方式从未改变。过去，圣灵充满工匠，借着他们建造会幕和器皿；如今，圣灵借着我们顺服耶稣树立的楷模，塑造我们的生命，使我们的身体成为神的殿堂。
除了金灯台，会幕的其它部分也同样精工细作：帐幕的框架、帷幔、法柜、祭坛、桌子、橛子和挂帘，每一样都按照神所吩咐的样式和尺寸完成。
银、金、木工、刺绣、编织……每一道工序都在圣灵的导引下完成。当一切安置妥当时，耶和华的荣耀充满了会幕（出埃及记 40：34-38）。
会幕的建造在人看来，是根本不可能完成的工程。但当工匠们接受并顺服圣灵的引导，他们原有的智慧与技能就被大大提升，最终完成了这一人类历史上前所未有的工程奇迹。
这一切看似不可思议，却正是圣经一再向我们显明的真理：在人这是不能的，在神却不然，因为在神，凡事都能（马可福音10：27）。
耶稣与圣灵奉神差遣降世，为了你我的属灵生命与生活方式被重塑，使我们能够像神。这是神预备你我将来上天堂的准备工作。