我想，没有人喜欢听到抱怨，也不愿意跟喜欢抱怨的人在一起。那我们也要小心，提醒自己不要成为那个抱怨的人。 在圣经《出埃及记》里记载了这样一个故事。以色列人在埃及地生养众多，繁茂强盛，满了那地。新王怕发生战事，以色列人联合仇敌攻击他们，把他们赶出埃及，所以埃及人加重担苦害以色列人，让他们做极其繁重的工作。且以色列人生育时，只要是男婴就要全部杀掉。
可以想象以色列人过的是什么水深火热的日子。所以信神的他们向神呼求，神拣选摩西带领他们出埃及。在这个过程中以色列人也亲自见证了神的神迹大能，结束了他们在埃及地长达 430 年被欺压奴役的生活。
但出埃及之后，面对各样艰难环境的时候，以色列人也显露出各种问题。其中一个问题就是发怨言。在《出埃及记》15 章记载，因为旷野玛拉那里的水苦，百姓开始向摩西发怨言。当摩西 向神呼求的时候，神解决了他们口渴的问题。
在 16 章接着记载，在汛的旷野，百姓们因为食物又开始发怨言，并向往起他们在埃及地曾经的“美好”生活。真的有他们说的那么美好吗？如果有那么美好，他们为何要向神呼求呢？但是神仍然看顾他们，把鹌鹑和吗哪赐给他们作食物。
人不断地经历着神的拯救、神迹、看顾保守、供应。神也为他们争战，一个个的难处，神都与他们同在，并解决掉面临的一切难处和问题。可人就是建立不起信心，一遇见问题就发怨言。
在第 17 章，百姓再次因为水的问题向摩西发怨言。这个时候，他们责怪摩西为什么要把他们从埃及地领出来渴死？以色列人对摩西的怨言其实是向耶和华发的，他们责怪摩西做的一切，就是在责怪耶和华，埋怨耶和华做错了事情。这就是欺压中向神呼求，蒙神大能带领出来的这群以色列人的现状！他们的结局是什么呢？哥林多前书10章10节说他们被天使所灭。
以色列人的历史给我们带来了思考。其实今天进入到教会里的人，哪一个不是因为在这世界中受尽伤害、撞的头破血流的？我们困苦流离，如同没有牧人的羊群一般，在罪中过着极其困苦的生活，如同那些被欺压的以色列人一样。
如今，我们因着基督的救赎，得以进入祂的里面，可以聚集敬拜，享受主耶稣里的生活。但我们千万要小心，遇到任何问题的时候，要以祷告、交托、寻求神的帮助来代替我们要发的怨言。因为在教会中，我们不小心，就会成为那个发怨 言的人！
对于一个教会而言，如果要更好地走下去的话，会众也好，同工也好，一定不要发怨言！一定要相信神的同在、帮助、供应，神的的确确与我们一起打这属灵的战争！不是吗？
我们需要的人和物，甚至是经费，神都在预备！我们千万不能像历史上的以色列人一样，长期奴役之后，刚才出埃及就开始发怨言，沮丧、退缩、放弃、逃避，不想前行！会众不能如此，同工更是不能如此！不然，我们怎么面见神，我们怎么向神交账？
《腓立比书》2章14-15节这样教导我们：“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”
抱怨的心会先刺透自己，自己沾满刺的时候又会去刺别人。怨言不光是伤害自己，也伤害教会。怨言、争论让教会不能与这个世界分别出来，不能成为亮光，反而使我们成为不纯和可责备的人。重要的是：神不喜悦发怨言的人。