《圣经》马太福音7章13-14节说道：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”那到底什么是宽门？什么是窄门呢？
耶稣所说的“窄门”，从来不是一个受欢迎的概念，在这个崇尚自由、多元与自我实现的时代，“窄”意味着约束和限制。窄门之所以“窄”，因为它排除了所有其他的可能性。
在宗教多元化的今天，宣称“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”显得格外刺耳。但却明白的告诉我们：救恩的道路不是众多选择中的一条，而是唯一的一条。
这扇门的狭窄，还因为它对人的要求极为严苛，它要求人放下自己的骄傲、自大和对罪的眷恋。它要求人承认自己的渺小，承认自己需要一位救主，并愿意将生命的主权交出来。
穿过窄门，并非立刻进入宽阔的乐园，而是踏上一条“小路”。 这意味着，真正的基督徒生活从来不是一帆风顺的。走在这条路上的人会感到孤独，因为“找着的人也少”。
当大多数人选择随从世界的潮流、追求世俗的享乐时，选择跟随基督的人常常显得格格不入。他们可能会遭遇误解、嘲笑，甚至逼迫。这条路需要持续的舍己。
耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”这不是一次性的决定，而是日复一日的坚定选择。而正是在“窄”中，我们的生命才会得到成长与淬炼。就像彩虹总是出现在风雨后。
更重要的是，这条路虽然艰难，却有主耶稣的应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:20）。
宽门大路的“宽阔”是一种假象，人可以随心所欲地犯罪，看似自由，实则被罪奴役。而窄门之后的宽阔，是脱离罪之权势后的真自由，是生命的丰盛。
耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”窄门之路不是要剥夺人的喜乐，而是要将人引向更真实、更持久的满足。今生的罪中之乐转瞬即逝，但基督里的喜乐却是永恒不变的。
最后，也是最重要的，宽阔是永恒的盼望。今生的艰难无论多大，与将来那无比荣耀相比，都不足介意了。窄门小路所引向的，不是一座更大、更舒适的房子，而是与神同在的国度。在那里，不再有眼泪、痛苦与死亡，只有无尽的美好。
所以进入窄门需要勇气，行走小路需要毅力，但门后的宽阔是在基督里的真自由、丰盛的生命与永恒的盼望，值得一切代价。
因为那引到永生的，门是窄的，路是小的，但它的终点，是宽阔得无法测度的神的国度。