圣经《十诫》中有一条我们非常熟悉的诫命：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（出20：12）我们通常把它理解为孩子要听父母的话、尊敬父母，父母年老时要照顾他们。这些当然都对，但第五诫远不只是教我们做一个 “孝顺的孩子”。神乃是借着家庭，教导我们更深层次的属灵功课。
第一，孝敬父母，是学习尊重神所设立的权柄。父母的权柄是神在家庭中所设立的秩序。孩子尊重父母，不只是因为父母养育了自己，更是在学习尊重神所设立的权柄。一个从小认为 “没有人可以管我” 的孩子，学到的不只是任性，而是一种拒绝权柄的生命态度。因此，家庭其实是人学习谦卑的第一所学校。
第二，孝敬不等于父母永远正确，也不等于盲目服从。保罗说：“你们作儿女的，要在主里听从父母。”（弗6：1）“在主里”非常重要。父母的权柄在神的权柄之下。如果父母要求我们违背神，我们不能以孝敬为理由犯罪。我们可以不同意父母，却仍然尊重父母；真正的成熟，不是永远听话，而是在不同意见中仍然保持敬重。
第三，孝敬不是童年的责任，而是一生的责任。小时候，孝敬表现为听从和接受管教；长大以后，表现为尊重、感恩和关怀；父母年老、软弱，需要帮助时，则表现为实际的照顾。《箴言》说：“你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。”（箴23：22）年轻时尊重父母并不难，真正的考验常常是在父母衰老以后。
第四，孝敬包括尊重父母的尊严。父母老了，行动慢了，记忆差了，思想也可能跟不上时代。孩子很容易从被教导的人变成教导父母的人，甚至开始轻看他们。但圣经说：“不可藐视她。” 我们可以帮助父母，却不应该让他们觉得自己已经毫无价值。怎样对待年老的父母，往往显明我们是否真正学会了感恩。
第五，孝敬也包括实际地报答父母。《提摩太前书》5章4节说，儿女要“在自己家中学着行孝，报答亲恩”。圣经所说的孝敬，不只是嘴上说爱，而是愿意付出时间、精力和实际的帮助。耶稣曾责备法利赛人，因为他们用宗教的理由逃避奉养父母（可7：9–13）。我们不能一方面热心服事神，另一方面却逃避最基本的家庭责任。
第六，孝敬父母也是感恩的操练。孩子小时候常把父母所做的一切看成理所当然，长大以后才发现父母曾经付出了那么多。约瑟成为埃及宰相以后，并没有忘记自己的父亲，反而说：“那里我要奉养你。”（创45：11）神若使我们后来比父母更有能力，不是让我们轻看他们，而是让我们有能力报答他们。
第七，孝敬父母也是给下一代留下榜样。孩子不只观察父母怎样对待自己，也在观察父母怎样对待祖父母。当孩子看见父亲耐心照顾年老的祖父母，他学到的不只是 “爸爸很孝顺”，而是责任、感恩、忍耐和爱。我们怎样对待自己的父母，很可能就是孩子将来怎样对待我们的预演。
当然，第五诫还有一个重要的界线：孝敬父母，不等于纵容罪恶。 我们尊重父母，却不能把他们放在神的位置上；我们爱父母，却不能因父母的要求而违背神。使徒说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5：29）真正的孝敬，是尊重父母，同时把神放在最高的位置。
这样看来，第五诫比我们想象的深得多。神不只是告诉孩子：“你要听爸爸妈妈的话。” 祂是在家庭中教导我们学习尊重、顺服、感恩、责任、忍耐和爱。小时候我们领受父母的照顾，长大以后承担自己的责任，父母年老以后，我们又有机会照顾他们。这一生，其实就是一个学习 “领受恩典，也报答恩典” 的过程。
而第五诫也让我们看见自己的亏欠。我们或许曾经顶撞父母、轻看父母、忘记他们的恩典，甚至在他们需要我们的时候推脱责任。因此，第五诫不只是告诉我们应该成为怎样的人，也让我们看见自己的罪，把我们带到基督面前。我们不是靠自己的孝顺成为义人，而是在基督里蒙赦免，再靠着神的恩典学习成为一个真正感恩、谦卑、有责任的人。
听众朋友，第五诫表面上是在教我们怎样对待父母，深处却是在教我们怎样成为一个敬畏神的人。您是怎样看待这个问题的呢？