我想我们喜欢人说话说肯定一点,而不要太笼统。比方说,“谢德华,请您星期五晚上六点来我家吃饭,好吗?”这句话是很肯定的邀请。但是,如果有人说:“老谢!改天,你我都有空时,请你到我家来吃个便饭,好不好?一定要来!啊!”第二句话,虽然听起来很有亲切感,但是它很笼统,不知道朋友到底要不要我去他家吃饭。 (more…)
我想我们喜欢人说话说肯定一点,而不要太笼统。比方说,“谢德华,请您星期五晚上六点来我家吃饭,好吗?”这句话是很肯定的邀请。但是,如果有人说:“老谢!改天,你我都有空时,请你到我家来吃个便饭,好不好?一定要来!啊!”第二句话,虽然听起来很有亲切感,但是它很笼统,不知道朋友到底要不要我去他家吃饭。 (more…)
2018年考古学界的重大发现发生在死海北部约旦境内的中高尔。三一西南大学考古学家飞利浦史欧法博士在美国东方研究学术年度会议上报告,他们发现了青铜器时期的所多玛、蛾摩拉城原址。 (more…)
犹太裔的中国公民从中国移民返回以色列的人数,自解放到改革开放是860人,从改革开放到现在430人,并且还在不断地增加。1948年以色列建国以来307万犹太人从80个国家移民回故土以色列。朋友,这个事实说明什么呢?创造宇宙万物的神通过这个事实要向您证明惟有他是神。 (more…)
连很多非基督徒都听说“耶和华是我的牧者”这句话。“耶和华是我的牧者”是诗篇23篇开头的第一句,是古代以色列王大卫写的。一直到如今,中国、美国、欧洲等,全世界上的很多人都很喜欢阅读诗篇23篇。从中获得鼓励和安慰。
诗篇23篇开头的第一句话就会给我们很大的鼓励和启发。在这短短的系列里我们因为强调不同的字,就可获得广大的意义。 (more…)
圣经罗马书1章19节开始说,”神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿”。 (more…)
按照圣经的记载,人类语言的分化是在巴别塔事件以后。那时的人要建高塔通天,想与神一比高低。神把人的语言变乱了,使人们不能互相交通,而至分散各地,这是记载在创世纪11章。 (more…)
耶稣基督被钉十字架的同一天,有两个强盗也受同样的刑法,一个在耶稣的右边,一个在耶稣的左边。最初的时候,两个强盗都讥笑耶稣(马可福音15:32b;马太福音27:44)。但是,面对极大的痛苦以及死亡时,两个犯人其中的一位就改变他对耶稣的反应。另外那位呢?他继续地讥笑和辱骂耶稣。
《圣经》的记载是这样:“那同钉的两个犯人有一个讥笑他,说:「你不是基督吗?可以救自己和我们吧!」”。从此可知,那个犯人知道耶稣自称他是救主,但是他不相信。那个犯人不承认他的罪孽,也不怕面对创造他的神。一直到他最后一次的呼吸,他拒绝神。一直到他断气,他向神说些讽刺的话。他临终遗言都是埋怨、怀恨、亵渎。 (more…)
亚历山大·格拉汉姆·贝尔(Alexander Graham Bell,1847年3月3日-1922年8月2日)发明了电话以后,有人问他“这个东西有什么用?” 贝尔告诉Western Union西联汇款公司的总经理如果给他十万块美元他就会把电话的专利卖给他。但是西联汇款的总经理没有兴趣!
事实上,他没有远见!他没有去研究“电话”到底会有什么样的作用。总经理宣布说电话不过只是一种玩具而已。两年以后他报盘两千五百万元都买不到电话的专利。如果西联汇款多花了时间研究、探索电话到底是什么,如果有更多的远见,也许他们会把贝尔电话的专利买下来。
嗨, 我是琼妮·厄尔克森·多田, 这是我们一直期待的一周!不仅期待,而且努力工作,祷告及策划多时。因为这周是我们发表“超越痛苦版圣经”的日子。这都源于6年前,当我们看到了残疾人,他们的家属,以及经历身心灵痛苦人们的需要,进而开始著手策划这个版本的圣经。因为人们往往在经历重大,无法喘气的情况下对神产生质疑。 (more…)
母亲叫我们做什么,我们一定会做。校长老师吩咐学生,他们一定会服从。总统说话我们要注意听从遵行。
神呢?如果天上的神把他的话告诉我们,我们会给他什么反应呢?
有一次,一位先知,也就好像是一位预言家或圣贤,叫他的徒弟去见国王,把耶和华神的话告诉国王。那位王名叫约雅敬。约雅敬于公元前大约六百年统治古代以色列。耶和华神指示先知耶利米把非常严肃的警告告诉约雅敬王。 (more…)