在另外一篇短文,我强调以马内利――“神与我们同在”的含义,也提到今天神用什么方法与我们同在。今天,要把这个题目讲更清楚一些。以马内利一词来自以赛亚书第七章和马太福音第一章。每次我阅读以赛亚书第七章,它提醒我。提醒我什么呢?
一)以赛亚书第七章是个有关耶稣基督的预言。因为神在耶稣降生七百年以前关心他的诞生(预言他的诞生),我知道神也关心我的未来。以马内利一词提醒我神与我同在。
二)先知以赛亚预言的应验让我们看到神的信实。耶稣实现了先知以赛亚预言的每一部分。是的!神是信实的。 (more…)
在另外一篇短文,我强调以马内利――“神与我们同在”的含义,也提到今天神用什么方法与我们同在。今天,要把这个题目讲更清楚一些。以马内利一词来自以赛亚书第七章和马太福音第一章。每次我阅读以赛亚书第七章,它提醒我。提醒我什么呢?
一)以赛亚书第七章是个有关耶稣基督的预言。因为神在耶稣降生七百年以前关心他的诞生(预言他的诞生),我知道神也关心我的未来。以马内利一词提醒我神与我同在。
二)先知以赛亚预言的应验让我们看到神的信实。耶稣实现了先知以赛亚预言的每一部分。是的!神是信实的。 (more…)
耶稣降世的夜晚,祂睡在母亲马利亚的怀抱里。虽然此刻耶稣不知道神,也不知道有人陪伴祂,却感觉得到。耶稣遭遇的,人也遭遇。虽然今天你我不一定知道神,可是神却安排了特别的人,让你我感觉到有人陪伴我们。 (more…)
1818 年,有一个小剧团在奥地利阿尔卑斯山脉边的几个小乡镇巡回演出。 圣诞节的前两天,他们到了一个叫欧本德福(Oberndorf) 的小镇,计划在当地的教会里演耶稣诞生的故事。
不巧教会的风琴坏了。剧团只好在一个人的家里表演。他们的演出触动了教会牧师约瑟,摩尔(Josef Mohr) 的心。看完表演,他没有直接回家,而是爬上山头,静静回味先前的话剧,让情节在心头上下起伏。 (more…)
凯萨琳在她十几岁的时候母亲就过世了。母亲一直是她的精神支柱,所以她心里有无限的伤痛。小小年纪她就被迫要独立,住在一个便宜的公寓里,必须要同时兼三份工作,还把她所有值钱的首饰都卖了,才能勉强付得出房租。
有一天晚上,她拖着疲累的身子回到家,为自己煮了点面条,坐在摇摇晃晃的餐桌前,没有胃口却知道再累也得吃点东西,她举起叉子,心里浮现一个念头,“我需要祷告感谢神,那是妈妈希望我做的。”
但要感谢什么呢?她盯着眼前的盘子。想到日子虽然苦,但人很健康,而且她还有盼望和梦想。于是她开口大声地为这些感谢神。
在1847年的法国,住了一位叫伯拉斯,卡博(Placide Cappeau)的诗人,圣诞节的前几个礼拜,神父请他为圣诞夜的弥撒写一首诗。 (more…)
虽然我们不知道他到底是哪年哪日出生的,但是多年来西方人以十二月二十五日为耶稣的生日。东方的希腊正教以一月某日为耶稣的生日。无论如何,耶稣确实来了,而且他来的时候,他改变了世界――一直到今天!
在耶稣诞生大约七百年以前,有一位先知,名叫以赛亚,预言耶稣的到来。以赛亚的预言既仔细有准确。其中的一句话如下:“因此,主自己要给你们一个预兆,看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利”【以赛亚书7:14】。这句话,原来是对以色列王亚哈斯说的,但是它内有特殊的含义,就是有关犹太人的弥赛亚。七百年以后,耶稣的门徒马太写耶稣的传记时,他告诉我们耶稣基督应验了以赛亚先知的语言。 (more…)
在哥伦比亚浓密的丛林里过去藏了一只游击队,他们主要以绑架人质和走私毒品维生,是南美洲规模最大,历史最久的反政府游击组织(FARC)。
他们的武装暴力持续了五十多年,造成22万人死亡,五百万人游离失所,老百姓苦不堪言,无不渴望内战能早日结束。
游击组织的队员,一旦加入就终生不得离开, (more…)
圣诞节的前几天,美国印地安纳州的公路上,有位传道人正开着车赶回家过节,北风呼呼吹着,雪花漫天飞舞,路上多处结冰,家家门窗紧闭。
在经过一个交流道时,他看到有个军人站在路边,领子高高盖过耳朵,双手插在口袋里,身边有个跟他一样高的行军袋。车子开过他身边时,他快速的伸出手,竖起大拇指,希望能搭便车。
圣诞节前一个星期六的早晨,费城的一家小餐馆里发生了一件温馨的小故事。有对年轻的夫妇在付账的时候,要求要为他们隔壁桌还在用餐的客人付他们的那一份,只是为了给他们一个意外的惊喜。他们请服务生不要说出他们是谁。 (more…)
你们要靠主常常喜乐,我再说你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心,主已经近了。应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求、感谢将你们所要的告诉神,神所赐出人意外地平安,必在基督耶稣里面保守你们的心怀意念。(圣经腓立比书4章4-7节)这是耶稣的门徒保罗被下入牢狱之后,从监狱里传出来給世人的希望。请听谢德华的讲解。