公元七十年罗马帝国的大军进入耶路撒冷城，毁灭城内的犹太人。那时候，罗马将军站在圣殿里，指挥罗马军兵烧杀掳掠，圣殿完全被毁坏夷平。耶稣基督在这一件可怕的史实发生之前大约四十年，亲口预言了这件悲剧的发生。当圣殿与圣城的毁灭真正发生了之后，信耶稣的人就更多了。请听高兴师的讲解。
[新] 02-4B-b 經文釋義
私欲：极力彻底节制
私欲不加以节制，就像看见火苗却不入心不警惕一样，会造成可怕的结果。当百姓把宗教热忱转向耶稣之后，嫉妒与害怕耶稣的祭司长老文士，不反省，不节制，却一昧的要除灭耶稣。他们合伙同谋、买通匪类、唆使无赖、煽动群众，迫使殖民他们的罗马巡抚定耶稣死罪。请听高兴师的讲解。
耶稣的埋葬
议士约瑟是公众人物，如今天的国会议员。他是耶稣的门徒，在耶稣受难死亡后，去到罗马巡抚彼拉多面前求耶稣的身体。约瑟亲自埋葬耶稣，他的行动证实耶稣真的死了，并且埋葬了。今天你我信耶稣的时候受洗，也就是见证耶稣的死亡与复活，跟我的得救关系密切。为了得救，我在耶稣死的形状上与复活的形状上，都与祂联合。我们的灵魂和耶稣同死同复活，我们就会悔改远离罪恶，并且行道爱人，和耶稣的生命一样。请听高兴师的讲解。
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过程的重要：耶稣被看守之例
一件好事，一个礼物，做它与呈现它的过程很重要，因为会影响到最后受惠的程度有多大。耶稣带给人类的救恩，或者说耶稣为世人赎罪的过程，是神用心考虑过的。请听高兴师讲解这个过程中的一个场景。
耶稣被审讯的时候，祂如何应对
耶稣每做一件事，每次跟人对话，总是想怎么可以帮助对方得救，得永生，进神的国。甚至嫉妒祂的犹太人宗教领导在审讯祂的时候，耶稣也诚恳回答，盼望其中有人会良心发现自己的错误，愿意相信祂，而得救。请听高兴师的讲解。
耶稣被列在罪犯之中
耶稣为了世人灵魂得救而降世，祂希望人人得救，所以日日去到不同的城镇村庄旷野，为了遇到不同阶层身份的人。甚至人身末了来到监狱，为要得平常见不到的犯人。跟祂同日去到乐园的死刑犯就是耶稣死前救的。也因此后世基督徒才得着启发，无惧监禁，如使徒保罗。请听高兴师的讲解。
基督徒的品格，怎么能够越来越好
观察孩子，就很容易察觉到小孩子都有学习的本能，有学习的渴求。观察成人，不难发现，人人都有上进心，都渴望人生有好的结局，能进入天堂。从学习的欲求，到美好的结果，中间一定有听道和行道两个关键。听道与行道，任何人持守好了，必然好果子累累，享平安喜乐，得永生。怎么听道呢，行道呢？请听高兴师的讲解。
恩典的传承
两千年来世上不断流传着一个故事，人称之为“福音”。福音是一个人的故事，是神的儿子耶稣基督的故事。祂赐给世人赦罪的恩典、永生的应许。耶稣的影响乘着福音影响的涟漪，过去两千年来，从耶路撒冷广传世界各地，在不同的时代与地区不停的展开，进入无数民族、语言、文化的人民生活里。这件事情实在奇妙，请听高兴师的讲解。
彼得的改变，耶稣的忍耐与安慰
生命的成长不容易，生命的改变很难。需要靠人的努力，需要靠神的恩典、忍耐、安慰和榜样。彼得在神儿子耶稣基督帮助下成长与改变，给这个过程留下了很好的范例。彼得的改变与成长，神和祂的儿子耶稣要付出很大的代价。请听高兴师的讲解。
耶稣可以逃走免死，为什么祂不逃
耶稣是神的儿子，祂被嫉妒祂的祭司长和长老派人逮捕的时候，完全可以请求父神派天使救祂，可是祂没有。耶稣自己也可以行神迹救自己，祂也没有。因为耶稣知道父神的旨意，按计划祂需要舍命，为世人赎罪，才能救人类脱离罪恶。所以当晚祂除了把耳朵被削去的人的耳朵医治好之外，再没有行其它神迹。耶稣对父神的尊重与顺服，门徒都看到了。请听高兴师的讲解。