亚拿尼亚知道扫罗在耶路撒冷杀害基督徒。只因为耶稣吩咐他”按手在扫罗身上，叫他能看见”，亚拿尼亚便顺服了。当天亚拿尼亚称这位迫害教会的扫罗“兄弟”，为他施洗，叫扫罗被圣灵充满。亚拿尼亚顺服耶稣，把神的祝福带给曾经迫害教会的扫罗。请听高兴师的讲解。
[新] 02-4B-b 經文釋義
耶稣说，起来，进城去。你所当做的事，必有人告诉你。
引文是耶稣在大光异象中，对逼迫基督徒的扫罗说的话。耶稣叫扫罗三天失明.这三天扫罗静静思想：大光中的声音、“扫罗，你为什么逼迫我”、“你以后当做的事，必有人告诉你”，这一切意味着什么？我以前听文士对耶稣的定论为什么跟事实偏差这么大，我将来的生活跟耶稣、跟耶稣门徒、跟神、跟以前的犹太教兄弟们的关系应该如何调整？这些是扫罗思考的，也是耶稣要他想清楚的。因为这时候耶稣已经在跟帮助扫罗的人沟通，为扫罗的未来着想了。请听高兴师的讲解。
耶稣说，扫罗、扫罗，你为什么逼迫我？
耶稣第一次向使徒们袒露自己是神应许的救主基督时，就告诉他们犹太人长老祭司长文士会不接受祂。当人自以为义，不服神的义，不服神儿子耶稣所展示的永生，自认为人怎么活才好，至终这些都会导致人从心里拒绝耶稣，甚至有些人会采取行动迫害耶稣与祂的教会。扫罗就是个例子。请听高兴师的讲解。
迫害基督徒：人在做，天在看
造物主神把人造的非常尊贵，不但有灵活的身体，高度的智慧能力，还有神赐的灵能跟神沟通，能知是非善恶。所以神在乎每个人有没有善用被赐予的造化。扫罗是真诚的人，但他所学的宗教知识不完全，甚至被利用来禁止神与祂的独生子耶稣救人脱离罪恶的工作。耶稣看到扫罗真诚，向他显现，给他知道全备真理的机会。请听高兴师的讲解。
门徒各处传道，助人认识耶稣。太监得救
耶稣应许，寻找的就寻见。埃提阿伯的太监想认识神，圣灵就让他经历神。耶稣应许，你们去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，我就与你们同在。腓利去撒玛利亚宣讲基督，圣灵就领他到去加萨的路上，让腓利遇见太监，跟他传讲耶稣，证明神的道。他俩都经历了圣灵的指示、神的工作、印证了耶稣的应许。请听高兴师讲解。
受洗，要奉圣父、圣子耶稣、圣灵的名
神的事是奥秘的，若不是神启示叫人知道，没有人能知道神和祂所做的事。基督徒所做的事，无不诚实遵行神旨意，包括怎么受洗。神说，你们要奉父子圣灵的名受洗，表示人在受洗的时候，神与祂的儿子耶稣基督，和神的圣灵都参与在受洗这件事当中。因为洗礼进行时，神要赦罪，耶稣作中保帮助受洗的人跟神立约，圣灵被神赐下住在受洗者身上，帮助他今后悔改行道。请听高兴师的讲解。
给人算命的人，何必继续活在苦胆之中
自古以来神对以色列人说，不可以算命、卜卦、通灵、交鬼。如果以色列人听从神的话，专心敬畏独一的神造物主耶和华，不但个人平安幸福，国家也必公义兴旺。邻邦便会逐渐明白算命等事，是违背造物主神的律法，人不可以算命，人生当走的正路神造已教导，并且写在圣经里了。结果以色列人非但没有听从神的律法，反而跟随邻邦去拜魔鬼，顺从鬼欺骗人的假神偶像法术。请听高兴师举的一个实例。
耶稣福音离开以色列四处广传，既悲伤，又奇妙
基督耶稣的信仰在耶稣的时代，也就是罗马帝国统治欧亚非三洲的时代，以及犹太人宗教界反对耶稣信仰的时代，基督徒受到很大的迫害。当时很多基督徒感到伤心，但是神却藉着基督徒逃亡路上为耶稣作的见证，使得福音很快离开以色列，被外邦人接受，传到了中亚、南欧与北非。请听高兴师的讲解。
忠心的榜样
基督徒在圣经里得到很多好榜样，史提反与摩西是其中两位。司提反在危险中，抓住为耶稣作见证的机会，并且顺从圣灵带领讲述摩西，好叫犹太人同胞能够从摩西在被百姓拒绝的情况下、领犹太人先祖出埃及入应许地的对比恍然大悟，其实耶稣就是神应许要来的救主。请听高兴师的讲解。
神呼召摩西为祂做事
神在世上做事，有一些祂自己动手，如神用祂的权能托住万有，让所有受造物可以在地上享平安。有一些神通过人来作，如神呼召摩西领古代以色列人出埃及。为了摩西明白他将要做的是出于神，神在呼召摩西的时候特别用心帮助摩西认识祂。而这件往事跟今天每个人都有关系。请听高兴师的讲解。