耶稣基督在世的时候，曾经告诉一位名叫尼哥底母，“人若不重生，就不能见神的国”（约翰福音 3:3）。当时，尼哥底母听不懂耶稣在讲什么，但是以后，“重生”变成基督教很重要的基本教义。
《圣经》的罗马书六章四至五节形容基督教“重生”这件事情，如下：“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动，有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。” 换句话说， (more…)
受浸
公山羊被送走，罪得赦免
身为美国人的我，二十三岁时开始学习中文。那时候并没有想到学习中文会变成我一生当中最有趣的一件事情之一。我记得第一次听到 “除旧布新”这个成语，是在过农历年的时候。后来我发现也可以把“除旧布新”这个成语用在别的情况下，如改变生命。 (more…)
洗礼：被耶稣宝血洁净
当天，前往耶路撒冷做礼拜的犹太人没想到他们要聆听第一篇基督教的讲道词。时间大约是公元29年五月。很多人知道，五十三天前，一个人，名叫耶稣，受了审判。虽然罗马当局判他“无罪，”但是，犹太人把他钉十字架。众人并不知道耶稣已经从死里复活了，不知道耶稣是天上神的儿子。众人没想到，当时就有一位，名叫彼得，站在他们的面前，讲道，说些使得众人感到惊讶的话！彼得说服他们，基督的死亡是他们的责任！
彼得的话还没讲完，听众就问他说，“我们怎么办呢？”（普通话本）。彼得回答说： (more…)
神的爱令我们悔改
在美国，我认识不少华人来美留学。成绩都很好。我想知道“华人为什么那样认真，那样努力呢？”部分答案是“光宗耀祖”一句。
也许，“光宗耀祖”这个观念会帮助我们明白《圣经》里的“悔改。”（请让我先告诉您一个秘密：我会把“光宗耀祖”这句话稍微改一点点，好吗？）
《新约圣经》时常记载耶稣，耶稣的使徒和门徒教导人们要悔改。 (more…)
奉耶稣的名受洗，叫你的罪得赦
《圣经新约》里，有几个主题作者提到一百多次。其中的一个是“洗礼。”因为《圣经》讲洗礼，讲一百多次，我想，我们应该因此而觉得洗礼这件事情，在神眼前，显得很重要。 (more…)
到教会才明白，洗礼带给人的深刻祝福
耶稣基督的教会是在耶稣复活以后的第五十天建立的。教会被建立的第一天就有三千多人成为基督徒。基督教会的建立和开始，被一位耶稣的门徒，名叫路加，记载在〈使徒行传〉里。〈使徒行传〉是《圣经》里的一卷书。路加在“使徒行传”第二章记载教会的建立。当天的过程包括众人聆听诸位使徒讲论耶稣基督的福音，尤其是使徒彼得的教训和劝勉。 (more…)
决定受洗，先有悔改的态度
有句话说，“百川归海；”没错。但是很多人也认为“百人归天。”其实，《圣经》不赞成这句话。耶稣说，“若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）。耶稣又说，“你们若不悔改，都要如此灭亡”（路加福音13:3）。使徒彼得说，“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦”（使徒行传2:38）。
悔改是什么呢？《圣经》里的悔改包括三方面，就是：想法、内心、行为。 (more…)
耶稣死了，复活了，受洗刻不容缓
《圣经》里有一个人名叫保罗。保罗成为基督徒以前，他逼迫基督徒。但是，当保罗发现耶稣基督已经从坟墓里复活了，在他面对这个他不可否认的事实的时候，他不但改变了他的想法和行为，并且立刻奉耶稣的名受洗，洗去他的罪。 (more…)
洗礼：使万民作耶稣的门徒
基督教的特点之一是基督教是全世界性的宗教。我的意思是基督徒想要传耶稣基督的名字和真理给全世界上的每一个人。动机是什么?
动机之一是主耶稣基督自己说的一句话，也刚好是我今天要跟您谈的经文。主耶稣告诉他的使徒的临终遗言是这一句，耶稣说： (more…)
什么时候，才可以受洗？
我们在接受耶稣为我们的救主之后要接受洗礼，也就是要受洗。受洗的涵义是什么？什么时候可以受洗？需要信主一段时间之后才能受洗吗？让我们听听属灵牧者郭振游教授的讲解。 (more…)