标题是几千年来的妻子心声，是妻子们针对夫妻闺房蜜事的心声。老公啊，闺房亲密的事，请慢慢来。
三千年前神特别告诉所有男人，闺房蜜事妻子需要丈夫慢慢来。神用象征性的笔法在圣经雅歌5章2节记录，妻子注意到丈夫性欲一旦兴起，就向妻子要求说，“我的佳偶，求妳给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。”
3节记录了妻子的回答说，“我脱了衣裳怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？”神在此告诉丈夫，你要求的时候你是准备好了，但是你的妻子毫无准备，这是为什么你要慢一点。
4节记录妻子看到丈夫怎样的回应。“我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。我起来要给我良人开门。我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。我给我的良人开了门，我的良人却已经转身走了。”这里神记录妻子发现，男人体内荷尔蒙的分泌，使得丈夫弓在弦上不得不发。由于丈夫心急，没有配合妻子步调，所以往往妻子预备好的时候发现，丈夫已经发泄完毕。
神在6节从妻子角度记录了妻子这时候的景况说，“他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，却寻不见。我呼叫他，他却不回答。”神的记录叫丈夫们明白，这时候丈夫事情已了，转头睡觉。或是勉强跟妻子说话，然而仅仅是应付而已，很难作心里深层的交流。
这时候丈夫留下的，不单单是床上孤单的妻子，而且妻子这时候心里特别脆弱。怎么脆弱呢？神在5章7节说，“城中巡逻的人遇见我，打了我，伤了我，看守城墙的人夺取我的披肩。”神象征的描述让丈夫看到，闺房蜜事没有好好配合，妻子一个人躺在已经睡着的丈夫身边，容易去想生活中有矛盾的人际关系。这时候的妻子是脆弱的。为什么脆弱呢，不去想过去的摩擦不就好了么？
8节神写出了答案。“耶路撒冷的中女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。”神告诉丈夫们，妻子脆弱不是因为以前的摩擦矛盾，而是她需要的爱没有得到满足。6节描述“丈夫说话的时候，妻子神不守舍。”丈夫用心听妻子说话，用心与妻子交流，妻子才会感到被爱。
所以，夫妻的闺房密事当如何配合呢？这是神写圣经雅歌第七章的主旨。神在第七章教导夫妻，性方面男女得到满足的方式是不同的。夫妻的亲密关系当中妻子当知道，丈夫最有性趣的是，观看妻子的身体与性欲的满足。丈夫当明白，妻子最感性趣的是，她魂里被爱的需要，充分地得到满足。
雅歌第七章前半段对妻子透露了丈夫的性趣，在他眼睛想看的，和接下来的行动。“王女啊，妳的脚在鞋中何其美好，你的大腿圆润好像美玉。妳的身量好像棕树，妳的两乳如同其上的果子蕾蕾下垂。我要上这棕树，抓住枝子，妳鼻子的气味香如苹果，妳的口如上好的酒。”
七章后半段对丈夫透露妻子的性趣，在她魂里被爱的需要得到满足。“我属我的良人，他也恋慕我。我的良人来吧，你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去看看葡萄发芽开花没有，十六放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。”神造的男女在性方面得到满足的方式是多么不一样啊！
一个建议：丈夫单独带妻子外出旅行，把孩子安排好，请爷爷奶奶托管几天，妻子会感觉她是属于丈夫的，丈夫是恋慕她，爱她的。妻子被爱的需要得到丈夫供应的时候，她也喜欢回应向丈夫表述她的爱。这么一来妻子魂里被爱的需要，就会充分得到丈夫的满足。
神造人，人的一切祂都知道。神爱人，祂写圣经的雅歌，就是为了帮助世人学习夫妻的亲密关系，闺房蜜事，与性的满足和快乐。从雅歌记录的事实可以印证，造物主神真是爱人。