標題是幾千年來的妻子心聲，是妻子們針對夫妻閨房蜜事的心聲。老公啊，閨房親密的事，請慢慢來。
三千年前神特別告訴所有男人，閨房蜜事妻子需要丈夫慢慢來。神用象徵性的筆法在聖經雅歌5章2節記錄，妻子注意到丈夫性慾一旦興起，就向妻子要求說，“我的佳偶，求妳給我開門，因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。”
3節記錄了妻子的回答說，“我脫了衣裳怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？”神在此告訴丈夫，你要求的時候你是準備好了，但是你的妻子毫無準備，這是為什麼你要慢一點。
4節記錄妻子看到丈夫怎樣的回應。“我的良人從門孔里伸進手來，我便因他動了心。我起來要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥，我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。我給我的良人開了門，我的良人卻已經轉身走了。”這裡神記錄妻子發現，男人體內荷爾蒙的分泌，使得丈夫弓在弦上不得不發。由於丈夫心急，沒有配合妻子步調，所以往往妻子預備好的時候發現，丈夫已經發泄完畢。
神在6節從妻子角度記錄了妻子這時候的景況說，“他說話的時候，我神不守舍。我尋找他，卻尋不見。我呼叫他，他卻不回答。”神的記錄叫丈夫們明白，這時候丈夫事情已了，轉頭睡覺。或是勉強跟妻子說話，然而僅僅是應付而已，很難作心裡深層的交流。
這時候丈夫留下的，不單單是床上孤單的妻子，而且妻子這時候心裡特別脆弱。怎麼脆弱呢？神在5章7節說，“城中巡邏的人遇見我，打了我，傷了我，看守城牆的人奪取我的披肩。”神象徵的描述讓丈夫看到，閨房蜜事沒有好好配合，妻子一個人躺在已經睡着的丈夫身邊，容易去想生活中有矛盾的人際關係。這時候的妻子是脆弱的。為什麼脆弱呢，不去想過去的摩擦不就好了么？
8節神寫出了答案。“耶路撒冷的中女子啊，我囑咐你們，若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。”神告訴丈夫們，妻子脆弱不是因為以前的摩擦矛盾，而是她需要的愛沒有得到滿足。6節描述“丈夫說話的時候，妻子神不守舍。”丈夫用心聽妻子說話，用心與妻子交流，妻子才會感到被愛。
所以，夫妻的閨房密事當如何配合呢？這是神寫聖經雅歌第七章的主旨。神在第七章教導夫妻，性方面男女得到滿足的方式是不同的。夫妻的親密關係當中妻子當知道，丈夫最有性趣的是，觀看妻子的身體與性慾的滿足。丈夫當明白，妻子最感性趣的是，她魂里被愛的需要，充分地得到滿足。
雅歌第七章前半段對妻子透露了丈夫的性趣，在他眼睛想看的，和接下來的行動。“王女啊，妳的腳在鞋中何其美好，你的大腿圓潤好像美玉。妳的身量好像棕樹，妳的兩乳如同其上的果子蕾蕾下垂。我要上這棕樹，抓住枝子，妳鼻子的氣味香如蘋果，妳的口如上好的酒。”
七章後半段對丈夫透露妻子的性趣，在她魂里被愛的需要得到滿足。“我屬我的良人，他也戀慕我。我的良人來吧，你我可以往田間去，你我可以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去看看葡萄發芽開花沒有，十六放蕊沒有。我在那裡要將我的愛情給你。風茄放香，在我們的門內有各樣新陳佳美的果子。我的良人，這都是我為你存留的。”神造的男女在性方面得到滿足的方式是多麼不一樣啊！
一個建議：丈夫單獨帶妻子外出旅行，把孩子安排好，請爺爺奶奶託管幾天，妻子會感覺她是屬於丈夫的，丈夫是戀慕她，愛她的。妻子被愛的需要得到丈夫供應的時候，她也喜歡回應向丈夫表述她的愛。這麼一來妻子魂里被愛的需要，就會充分得到丈夫的滿足。
神造人，人的一切祂都知道。神愛人，祂寫聖經的雅歌，就是為了幫助世人學習夫妻的親密關係，閨房蜜事，與性的滿足和快樂。從雅歌記錄的事實可以印證，造物主神真是愛人。