年輕時候父母給了我一本《聖經》，只有普通書的三分之二大小。我記憶猶新的是，當時身為一名認真的年輕人，我一遍又一遍地問自己：“《聖經》中最重要的教義是什麼？”
還記得當時來回前後翻看了那本《聖經》，但沒有找到一條最重要的教義。進入大學後才認識到，我不是第一個提出這個問題的人。
過去不但有人提出這個問題，而且有人親自找到耶穌，詢問我也曾經問過自己的重大問題：“律法上的誡命，哪一條是最大的呢？”
耶穌對那人的答覆十分精彩，“你要盡心，盡性，盡意，儘力，愛主你的神。”耶穌的答覆是這般簡短，事實上，“最重要”的一條誡命就是：神就是愛。
但是，耶穌沒有止步於此。接下來耶穌又說道：“其次也相仿，就是要愛人如己。”這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。
哎喲，那人想得到的是一條律法。而耶穌卻給了他兩條。這樣看來，最重要的一條誡命，實際上是雙重性的，要愛你的神，也要愛你的鄰舍。很明顯的，這是在表明，如果你只做第一條，而不做第二條，那麼實際上，你連第一條也沒有做到。
耶穌挑戰了我們人的認知，祂讓兩條誡命獲得了同等的價值。祂在說，我們應該全然關注於神的要求，同時不能減少關注人的需要，二者是等價的。
耶穌傳道過程中和他的反對者之間存在的許多爭論，都在這個焦點上。人以某種方式來榮耀神，而同時卻在羞辱他們的鄰舍。耶穌的回答直截了當，如果不愛按照神形象所造的男人女人，就不算愛神。
耶穌對人對神是同等的態度，既尊重神，又尊重人。所以在冷酷、虛偽的人面前，耶穌時常面對他們的挑戰與譴責。歸根結底，愛神與愛我們鄰舍是並行不悖的。我們不可只遵行第一條誡命而忽視第二條。
就像面對不同種族的人一樣，我們都知道應該一視同仁。然而事實上在一視同仁的焦點上我們也有掙扎。神與人之間，白人與黑人之間，領導與同事之間，朋友與敵人之間，大人與小孩之間，貧富之間，要一視同仁我們都有掙扎。
耶穌就是為了幫助我們解決這個掙扎，離開天堂，降世為人的。過去數百年前許多人遇見耶穌之後，耶穌改變了他們。今天你我如果願意接受耶穌的幫助，耶穌也會改變我們。