新冠疫情與烏克蘭戰爭持續至今，令許多人焦慮，也反映了這個世界的真實面貌。人類科技來不及挽回六百多萬人的生命，領導人集體智慧未能迅速結束疫情戰爭。
雖然問題尚未解決，但是不少參與抗擊疫情與謀求和平的努力令人起敬。在公認的新冠特效藥問世之前，中國政府以戰爭層級面對疫情，不惜暫緩原定經濟進程，體現領導人在乎百姓的生命安全，使人心服。
以戰爭層級抗擊疫情的態度，讓我想起人生如戰場這句話。小時候在課堂上與它擦肩而過，那時候完全不懂。沒想到人入中年又再度讀到它，這一次是在教會聽到的，是教會對疫情與戰爭的認知和回應，幫助我理解到為什麼人生如戰場。
疫情與戰爭持續，天天有人感染病毒或喪命，國家經濟負擔沉重。面對這些挑戰，各國領導、政府官員、醫護人員、病人家屬、科學家、企業家、教職員、到學童的父母首當其衝，內外壓力一波又一波。
外部壓力下，醫院怎樣照顧病患醫護，官員怎樣分配有限醫療資源，領導怎樣負起責任，學校怎樣保護學童老師，倒閉商家老闆如何對待僱員，國家如何制定戰爭目標，決策人內心就是戰場。每回守住道德底線，剋制成見，分明公私，都是戰鬥。
各人在疫情與戰爭下，內在心理壓力不斷增溫。一不小心，家裡、單位、社會上就見到生氣罵人、打人罵架、放蕩頹廢、甚至觸犯刑事罪的事件。一般人不一定會自覺人生如戰場，但是疫情與戰爭誠然暴露了這一代人如何面對道德良知、公德操守、和自我管理的挑戰能力。
在疫情戰爭底下，大家至終的關注重點還是，我該怎麼做。這是教會的重要之處。因為教會是神的國，是神在世上的代表。神教導世人怎麼面對疫情與戰爭，並且託付教會轉告世人。為什麼疫情與戰爭期間，我會在教會聽到人生如戰場呢？原來神清清楚楚的把這個觀點寫在聖經里。
聖經最後一卷書啟示錄從宏觀與微觀兩個角度，記錄了神希望人怎麼作。首先神要人有宏觀的認識，瘟疫與戰爭是世界末日來臨前地球上必有的現象。所以不要感到意外，不要驚惶。神預先告訴人末日前必要發生天災人禍，是給世人預警，要人做好末日來臨的準備，特別是做好面對末日審判的準備。平時也好、疫情戰爭期間也好，任何人按神的教導待人處事，將來他就能上天堂，這是人最需要努力的重點。
神的教導是通過祂的獨生子耶穌基督帶給人類的。耶穌基督道成肉身，以人肉身的形象降世，好讓世人看見祂。因為神是個靈，人的肉眼看不見神。耶穌用心幫助門徒，通過祂的榜樣看清楚，神希望人怎麼生活怎麼待人處事。門徒再把耶穌的模範記錄在聖經里，流傳給世人讀。由於末世人類面臨的挑戰嚴峻，很多人要知道他們該怎麼作，耶穌通過異象把世人最需要的榜樣顯給約翰看，叫他寫在聖經上。
在異象中約翰看到耶穌基督，神國的王，教會的頭，末世的時候騎在馬上，祂是神國大軍的元帥。末世一波波的天災人禍，人是焦躁不安心裡疲憊的，基督徒務要警醒，要活在戰鬥的意識里。神國的王在那裡，神國的子民也在那裡。聖經啟示錄清楚的指明，今天神國的王在為了救人靈魂爭戰。世人懵懂，坐在電視手機前面以瀏覽疫情與戰爭新聞作為消遣，情有可原。但是基督徒不可這樣，我們是神國軍人，末世天天都當以耶穌的心為心，留意自己的態度，使一些人願意信從耶穌而得救。
約翰清楚看到元帥耶穌基督是怎麼爭戰怎麼救人的。耶穌稱為誠信真實。所以基督徒跟人交往，當讓人感到誠實可信。耶穌審判爭戰都按公義。基督徒待人處事，面對衝突，當讓人感覺到公義。耶穌眼睛如火焰，炯炯有神。基督徒待人處事當從清潔的愛出發，像耶穌一樣在乎每個人，為別人好處着想。耶穌頭上戴着許多冠冕。基督徒當警醒度日，靠神面對每件事，在每次戰鬥中靠神得勝，好救些人的靈魂。
耶穌衣服上濺了血，因祂為救人脫離罪惡甘心受苦，甚至願意替人贖罪受難犧牲生命。基督徒當樂意服事人，為別人的得救作出犧牲。耶穌的名稱為神之道。基督徒也操練如何跟別人說神的話，留意言行身教，讓人口服心服的接受耶穌救恩。在所有敵對祂的人面前，耶穌存心忍耐，寧願吃虧，不報復，不伸冤，把決定對錯的主權交給神，讓神為祂平反，叫仇敵無話可說。因此神把末日審判的權柄給了耶穌。基督徒也當記得神的提醒，末世他們將因耶穌的信仰遭到逼迫，所以要有與耶穌一同受苦的心志。這是神要人在末世過日子的方式，在生活中面對爭戰的態度。
結語：親愛的朋友，疫情難熬，戰爭也令人焦慮。然而神容許天災人禍發生，是為了世人做好末日審判的準備。按着耶穌的榜樣做好準備了，即便下一個疫情戰爭發生你我心裡也有平安喜樂，因為末日我們必在天堂里有永生。沒有做準備，即便這次疫情戰爭結束，我們的生活還是會因為自己所犯的種種罪過痛苦不安，我們的子孫又能夠有甚麼美好的未來與盼頭呢？