兒子作學校作業，觀看電視上有關環保的報道。從新冠疫情、地球暖化、洪澇、山火、到海洋污染。我跟著兒子觀看，意識到科學家的憂心與用心，和當今人類共同面對的一些真實問題及挑戰。
也想到耶穌基督對人類命運的關注。怎麼說呢？就以耶穌在拿因城採取的行動為例，是可以讓人類得到一個新的態度、力量與希望。
有一天耶穌前往拿因，聖經記載同行的群眾非常多。到了城門口，正好遇上一個送葬行列，是位寡婦給她唯一的兒子送終。她死了丈夫，現在又死了獨生子。這麼一個無依無靠的老人，今後她的力量與幫助從哪來？難怪當天那麼多非親非故的鄉親父老來幫忙送殯。他們同情寡婦，但是能做什麼？只能是當下的陪伴與安慰了。
在圍觀者的眼裡，在鄉親父老的心裡，這只是許多人間悲劇中新增的一例。在壽命有限，能力有限，愛心有限，正義有限的世間，送葬的一幕只是在無奈無理，無法無望的感慨中新添一聲嘆息而已。
但是，在耶穌基督心裡，在這位自稱是神的兒子眼裡，祂怎麼看？當時耶穌在想甚麼？聖經路加福音7章13-15節說，“耶穌看見那寡婦，就憐憫她，對她說，不要哭。於是進前按着杠，抬的人就站住了。耶穌說，少年人，我吩咐你起來！那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。”
耶穌當場的行動使我明白，祂在送葬行列前面所看見的真實世界跟人看的不一樣。耶穌眼中是神造的一群人，是神創造的世界。這世界上神是唯一永存的真實，人走了，地球消失了，神仍然存在。
當場耶穌叫死人復活，就是為了讓群眾知道，神的憐憫恩慈，神的真理權能，是真實存在的，是永遠長存的。雖然人肉眼看不見神，但是神和物質宇宙一樣的真實。聖經記述，在場的人看到耶穌的作為大為驚奇，都榮耀讚美神說，神眷顧了祂的百姓。
聖經記錄的最後一句話說，大先知興起的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。大先知這三個字顯示，世人還是需要看得見的人來顯明看不見的神。這也是耶穌對基督徒的期望。
基督徒是耶穌的肢體，神在世上的代表。下一次悲劇發生的時候，大家傷心嘆息的時候，基督徒要記得耶穌看到的真實世界。神在基督徒心中，神的憐憫需要通過基督徒確確實實的臨到災民與喪家。
教會要為遭難的家庭祈求神的憐憫，求神的醫治，求神的恩待與幫助。基督徒要憑着信心求，要記得耶穌的榜樣，不要懷疑，因為能力不在基督徒，權能在於神，教會只管憑着信心與愛心代求。
神若肯，病人會痊癒，死人會復活。神要怎麼做，是祂的決定，但是顯明神的憐憫，顯明耶穌所看見的真實世界，是基督徒的責任。
因為這個世界是神的世界，神是唯一永存的真實，基督徒在世上應當見證神的作為，紀念神的名，頌讚神的憐憫慈愛。神是拿因城門口的安慰與力量，但願在基督徒不斷地見證努力下，神也成為天災人禍中的希望，世人靈魂得救的大道。