神作事情，從做事之前的心意，到安排的做法，至預期的影響，都令人折服。往往令人驚嘆，神的道路真是高過人的道路，神的意念真是高過人的意念。
神拯救人類脫離罪惡這件大事，核心部分是神差派祂的獨生子耶穌基督降世，執行神的拯救。與此核心配套的相關事宜，當然很重要了。其中之一是，怎麼幫助人類重視耶穌。
神怎麼幫助世人重視耶穌呢？神安排了兩個人把耶穌介紹給大家，施洗約翰和使徒保羅。早在約翰、保羅進入母腹前，神已經有了安排。保羅請加拉太教會相信他的時候，是這麼說的：因為我的教導乃出於那位把我們從母腹里分別出來、施恩召我的神。約翰出生之前，神就差派天使指示他的父親關於約翰的出生了。先看約翰。
在猶太人毫不知情，出於他們中間的救世主，就要進入神拯救全人類的舞台了，這時候約翰出場了。他身穿駱駝毛衣服，吃蝗蟲野蜜，住在曠野，令人矚目。比他外貌更震撼人心的是他令人扎心的講道，叫猶太人興奮神在他們中間又興起先知了。
約翰說，“天國近了，你們要悔改”。這句話立刻在猶太人當中宣起進天國的渴望。進天國的條件是悔改。約翰指明，悔改不可止於懺悔，必須有悔改的行動，讓人看到悔改的果子。神第一個指示就是象徵悔改意義的受洗。神要人在人前受洗，表明除掉罪污的決心。很多想進天國的猶太人來約翰那裡受洗。
約翰最大的影響不在引起大家進天國的渴望和悔改的動力，而是指明有一位比他更大的要來，就是耶穌。約翰說，我用水給你們施洗，比我更大的要用聖靈與火給你們施洗除去罪惡。這話一出，猶太人都在想，古代先知們預言的那位救主要來了。
神把約翰安排在耶穌之前，把保羅安排在耶穌之後。因為耶穌生在猶太人當中，約翰的工作對象是猶太人，預備他們接受耶穌，所以耶穌第一批門徒，特別是使徒，都是猶太人。
因為耶穌是世人的救主，不單單是猶太人的救主，所以保羅的工作對象是全人類，特別是猶太人之外的外邦人。保羅是西亞敘利亞文明版圖內的重要宣教士之一，更是第一位把耶穌傳到南歐的基督徒。
保羅外貌跟約翰相反，像是當年猶太人當中北大哈佛的績優生，精通聖經，擁護體制內的政策，隨着領導逼迫耶穌，要強力消滅信奉耶穌的教會。直到他拿着逮捕令去大馬色抓基督徒的路上，耶穌在大光中向他顯現。
耶穌說，保羅，為什麼逼迫我？保羅說，主啊，你是誰？耶穌說，我就是你逼迫的耶穌。你用腳踢刺是難的。起來，你所當做的事，必有人告訴你。保羅眼睛立刻瞎了。三天後亞拿尼亞奉耶穌指示來，開了保羅的眼睛說，你是耶穌揀選的器皿，要在外邦人、君王、以色列人面前宣告耶穌的名，並且為此受許多的苦。
保羅對猶太人說，聖經里的律法把眾人都圈在罪里，使所應許的福，就是靈魂的得救，因信耶穌基督，歸給那信的人。律法是猶太人訓蒙的師傅，把人引到耶穌那裡，使人因信稱義。但耶穌來了，因信得救的理到了，我們就可以因信耶穌成為神的兒女，領受神所賜的聖靈，幫助我們去愛人，去遵行以前靠律法無法做到的事情了。
外邦人特別喜愛保羅的教導，可是猶太人的宗教領導誣衊保羅是個叛徒，到處追殺保羅。保羅叫猶太人誠實反省，律法真的改變了我們嗎？保羅憑着自己多年來在體制內的體會說，沒有！這是為什麼神派耶穌來。因為只有在耶穌里，靠着聖靈，才能使人生髮仁愛的信心，幫助我們遵行神的律法確實愛人。從此保羅轉向外邦人，多在希臘半島、意大利半島傳福音。
神是公平的。耶穌基督降世以前，神賜律法給猶太人，賜儒釋道的教導給中國人。儒釋道是我們中國人訓蒙的師傅，教導我們是非善惡，為的是引我們到耶穌那裡，使我們因信稱義。當因信得救的理來了，我們中國人就不再像孩童，受管於儒釋道的學問之下了。
因為耶穌基督已經在十字架上為全人類贖罪，包括把我們中國人從儒釋道帶給我們的罪惡感無奈感當中贖出來，我們知道，卻無法完全行道。可是信耶穌，叫我們得着神兒女的名分與聖靈的同在，使我們中國人能夠愛神愛人，包括一切我們受管於儒釋道的時候做不到的事情。這是保羅的重要貢獻。朋友，我邀請您信耶穌，在耶穌與聖靈的幫助下，進入愛的人生。