等待

疫情与战争的爆发，叫很多人心情沉重。大家都在等待疫情战争早日彻底结束，也有人在问，要等到什么时候呢？

等待是艰苦难熬的，因为等待中问题悬在那里未得解决，日子不好受。然而等待是人生重要的功课之一，许多美好的结果都需要等待。哪些等待是必要、重要的呢？

第一，任何一个生命都需要我们等待。就连不起眼的草木，点点成长也不能揠苗助长。耐心等待了，成熟的季节到，便能享受果实的甜美。

第二，人特别需要等待。家需要爱，等待是爱的体现。最近家里炉子坏了，妻子几个星期前告诉我，但是因为忙，我把修理的事情一延再延。妻子知道我不喜欢唠叨，就默默耐心等待。她的默默等待，让我感受到妻子的爱，我便主动把修理的事抓上手，修炉子就能在彼此相爱的氛围中进行了。孩子的成熟更是需要父母等待。

第三，等待，让大家看见神的公义。四千年前亚伯拉罕听从造物主神的话，离开吾珥来到迦南，神说，我要把迦南地赐给你和你的后裔。什么时候给呢？四百年后。为什么等那么久？神说，迦南地有个亚摩利民族，他们的罪孽还没有满盈。等亚摩利人罪行的数目满了，神才会让亚伯拉罕的后裔住进迦南。所以为什么要等呢？神是公义的，亚摩利人被赶出迦南的时候，所有人都看到了他们的不义，罪有应得，无话可说。神公义显明，世人才有警惕，舆论才会崇尚公义，人间才有平安。

第四，等待，表明人对神的信，信像似管道，使更多人蒙神祝福。亚伯拉罕的妻子不能生育，结婚多年一直没有孩子。75岁那年神应许亚伯拉罕，你的后裔将要像天上的星那样多。当时妻子早已停经，但是亚伯拉罕信神，仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固。神看见亚伯拉罕的信，称他为义，跟他立约说，万国因你的后裔得福。那位后裔就是要拯救人类脱离罪恶的耶稣。果然100岁那年神叫亚伯拉罕妻子生了儿子。

第五，等待，不但迎来了救主耶稣基督，也为耶稣预备了一群看重祂拯救的人。耶稣生在亚伯拉罕的后裔以色列人当中。起初他们是信造物主神的，可是进了迦南地后，逐渐跟着当地人拜起偶像，甚至丢弃了造物主神跟亚伯拉罕立的约。

神知道以色列人必须明白神的信实，将来他们才会重视耶稣基督的拯救。因此神差派先知耶利米对以色列人预言，因你们离弃了造物主神耶和华的约，敬拜别神，我必将你们交在巴比伦王的手中，把你们掳到巴比伦去。不但如此，巴比伦王也要攻击你们四围一切的国民，你们和他们都要遭到亡国的惩罚，服事巴比伦王70年。70年满了，我必刑罚巴比伦王，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。

公元前587年巴比伦军队攻破犹大京城耶路撒冷，以色列亡国。被俘虏至巴比伦的以色列人很多死在那里，也有不少一代代人专心等待神说的70年，他们当中有人后来回到耶路撒冷，在造物主神的面前承认自己和祖先的毁约与罪行。从那时到今日的2500年来以色列人再没有拜偶像，他们专心等待救主基督的来到。其中一些人后来信了耶稣成为基督徒。他们去各地宣扬悔改赦罪的道，见证神的儿子耶稣。

疫情与战争爆发之后，基督徒也祈祷它们早日结束，因为不希望再有人死亡。但是他们不怕瘟疫，也不怕战争，因为知道自己在耶稣基督里有永生，这是造物主神的应许。并且，即便病毒变异延长疫情，战事升级卷入诸国，基督徒也不致惊惶，因为耶稣基督早已预言世界末日前的景象，包括了瘟疫地震饥荒和卷入诸国的战争。是的，基督徒会等待，耐心等待疫情战争的结束；耐心等候，等候救主耶稣基督的再来，来接一切属于神的人，进入荣耀的天堂。