上帝在《聖經》的一些篇章里，顯現得很情緒化。他會發怒、嫉妒……偶爾上帝似乎顯得不耐煩和急躁。
發怒，是的，這是真實的，在《阿摩司書》中，你可以讀到上帝對以色列人的背叛而感到無比的憤怒，祂幾乎要用大群的蝗蟲來摧毀這個國家的莊稼。可就當人們聽到遠處數以千萬計的蝗蟲蜂擁而至的聲音時，上帝似乎妥協了，改變了主意。《阿摩司書》第7章第3節是這麼說的：“……所以上帝變得後悔起來。”
嗯……拜託，怎麼會有這樣的事呢?他是神啊。什麼，祂會對朝令夕改而感到後悔嗎？哈，正如你所知，我不該這麼苛責那些悖逆的人。這就是他改變主意的方式嗎？就此而言，他是神。改變主意是否是祂的本質?
不，當然不是這樣的！《聖經》向我們保證，祂從事情的開始就無所不知，包括上帝在未來的情形下將會如何行事都了如指掌。不，祂是不可能改變主意的。
談論上帝對任何事情有意見的話，這幾乎是對神的褻瀆——這意味着，耶和華在不知道全部事實的情形下就做出判斷，或者只是祂喜好，而與純潔和正直沒有關係。那麼……我們應該如何來理解像《阿摩司書》第7章第3節這樣的經文呢？神怎麼會“後悔”呢？
嗯，事實是這樣的。人類的改變——有時會是反叛或順服——神會根據人們的行為而向他們顯現上帝性格的不同“面”——當人們悖逆時，祂的憤怒就顯現出來；而當他們又轉迴向祂時，祂又展示了仁慈，而且，那是上帝始終如一的仁慈。《聖經》或許會使用這樣的語言。這樣，我們就可以了解到這樣一種概念——神並沒有反思任何事情。
這就是為什麼我喜歡巴.霍奇教授說這句話的方式的理由。他說：“當‘神’被視為憂愁或嫉妒時，那隻意味着在由於憤怒所導致的焦慮時，祂以一個人會有的方式來對待我們。”而且祂大有理由這麼做。
上帝是那麼和藹，祂委屈地調整自己來適應我們的有限。我們所處的經常是一維的世界，祂採用了人類的隱喻方法，這樣我們就可以充分地得以理解。多麼仁慈的上帝啊! 我的意思是說，誰能明白主的心思，誰能追蹤祂的道路呢？！
所以在《聖經》里，當上帝在談到祂自己的情感時，祂竭盡全力向你表示出了，祂偉大的愛和熱情的方式。不管你犯了多少錯誤，上帝絕對不會改變這樣一種想法，那就是你是祂的孩子！
我們應該感謝上帝使用了人類的隱喻方法……不過我們也要感謝祂永遠不會改變給你救恩的主意。