耶穌在十字架上死了之後,被葬在一個墓穴,墓口被一塊大石頭蓋住。幾位軍人奉命在墓口看守。然而,七日的第一日清晨耶穌復活,離開了那墳墓(馬太福音28:1-15;馬可福音16:1-18;路加福音24:1-49;約翰福音20:1-29;加拉太書1:1;以弗所書1:20)。
耶穌的復活跟佛教的輪迴轉生完全不同。人不會輪迴轉世，進入不同的身體，經歷不同的人生。人類生死只有一次(希伯來書9:27)。之後,我們會從死里復活,被提到神的前面接受審判,得知我們在永恆中的命運將會如何(約翰福音5:29)。
基督徒相信耶穌從死里復活有幾個理由。他的墳墓空了，他的身體不是被偷走的(使徒行傳2:29;馬太福音28:13)。此外,好幾個人在他復活之後見到活生生的耶穌(使徒行傳2:32;約翰福音20:27-28;哥林多前書15:4-7)
之後幾位門徒生命起了不起的變化，最好的解釋就是耶穌的復活。因為耶穌復活了,所以幾位信了的門徒有勇氣為耶穌做見證(約翰福音7:5;使徒行傳1:14;4:13-21;5:42)從大數來的掃羅從迫害基督徒轉變為宣揚基督的福音,最好的解釋也是耶穌的復活(哥林多前書15:8-10;使徒行傳9:1-22;22:1-16)。
你我自己也要憑着信回應耶穌復活的事實(約翰福音20:27;羅馬書10:9-10)。怎麼回應最好呢？我們應該受洗,效法耶穌的死、埋葬有惡習的老我、與耶穌一同復活活祂的生命(羅馬書6:1-6;歌羅西書2:12;彼得前書3:21)。
我們在耶穌復活的精神感召下,應該敬拜耶穌,我們的主(馬太福音28:9,17;羅馬書1:4;約翰福音20:28)我們應該因為耶穌復活帶來的盼望大有喜樂(馬太福音28:8;約翰福音20:20羅馬書6:9)。神藉著耶穌的復活向我們證實,將來世界末日的時候我們也要復活(羅馬書8:29;14:9;哥林多前書15:20,23,51-54;以弗所書2:6;歌羅西書1:18;提摩太後書1:10;啟示錄1:5,17-18)。
耶穌沒有復活的話,我們都必流離失所,基督徒奉耶穌的名所作的一切也勢必徒勞無益(哥林多前書15:14-19)。神是藉著耶穌的死與復活來救世人(羅馬書4:25;彼得前書3:21)。如果我們“認識耶穌,知道他復活的大能,”我們也能“從死里復活”並進入天家(腓利門書3:10;參考約翰福音14:19;羅馬書8:11;哥林多前書6:14;哥林多後書4:14;帖撒羅尼迦前書4:14;彼得前書1:3)。
早期教會在傳道方面多提到基督的十字架,也多着重在基督的復活上(使徒行傳2:24,31;4:2,10;5:30;13:30-33,37;26:22-23)。換句話說,耶穌的死而復活是教會傳福音最核心的好消息(路加福音24:48;使徒行傳1:8;2:32;3:15;4:33;5:32;10:39-41;13:47;哥林多前書11:26)。
復活之後的大事是耶穌基督的升天(路加福音24:50-53;使徒行傳1:6-11)。耶穌復活後多次向門徒顯現,他的升天是父神在天上高舉他的盛事(使徒行傳2:32-36;7:56;歌羅西書3:1-2;希伯來書1:3;8:1)。使徒保羅講完耶穌在十字架上的死之後,說到耶穌的至上:
“所以神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、地低下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。”(腓立比書2:9-11)。
因為耶穌完美的生命和他的犧牲自己,神叫他從墳墓里復活,把天上地下一切的權柄都交給了他(馬太福音28:18)。基督已經被立為教會之首(以弗所書1:20-23;歌羅西書1:16-18;使徒行傳4:11;彼得前書2:7;馬可福音12:10)“神且用右手將他高舉,叫他做君王,做救主”(使徒行傳5:31)。
這表示耶穌永遠是活着的,是至高的,能夠在天上為我們代求(羅馬書8:34;希伯來書1:3;7:25;8:11,34;約翰一書2:1)。基督已經不折不扣地是萬王之王、萬主之主(路加福音1:32-33;啟示錄17:14;19:16)。當我們想到天上,基督在神的右邊,我們就歡喜快樂的順服神,不要再想念地上的事,而常常思想屬靈的事，投身效力天上的事(歌羅西書3:1-2)。