圣餐是主耶稣在逾越节的宴席上，在祂受难之前向门徒们所设立的。主耶稣说，饼是祂为世人舍下的身体，杯是祂的血所立的新约。我们祝谢掰饼喝杯的时候，是为要记念主耶稣，表明主的死，只等到祂再来。所以，圣餐并不是毫无意义的宗教仪式。
关于圣餐的教导和意义，主耶稣也同样传讲给了保罗。保罗领受后，在各地传福音的时候，也同样把主所教导他的传给他所建立的教会和信徒，其中就包括哥林多的信徒，其教导被记录在圣经《哥林多前书》 11：23-26 节，也是很多教会领受圣餐时经常会引用和阅读的经文。
然而，在哥林多教会领受圣餐时，却发生了很多伤人伤神的犯罪事情。以至于保罗说哥林多人的聚会不是受益，而是遭损。发生在他们当中的事，真是不能让人称赞的事情，反而是犯罪、得罪人和神的事情。
那么，在哥林多教会发生了什么事情呢？第一，他们聚会的时候分门别类、分党结派。第二，当人聚集的时候，他们并非真正在吃主的晚餐（并非对主的晚餐感兴趣），因为他们吃的时候不能彼此等待、不分享。
有的人吃得太多，甚至喝醉。有的人却不够吃或没有吃的，这是不成体统的，是对神教会的藐视，也让穷乏的弟兄姊妹尴尬。宝硕说，要这样吃喝的人，不如在自己的家中爱怎么吃怎么吃，爱怎么喝怎么喝。
信徒本应借助圣餐彼此相交、勉励彼此、坚固信心，反而成了伤人伤神、犯罪的事情，以至于保罗发出严厉警告：如果人带着不对的态度来领受主餐，这是干犯了主的身、主的血了，这是冒犯主的犯罪行为。
人领受圣餐前，应当先省察自己，因为我们吃喝的乃是主的身体，不认罪悔改的、对圣餐认识不对的、边犯罪边吃主餐的，是在吃喝自己的罪。这会使人生病和软弱，甚至丧命。在领受主餐前，先省察自己是非常重要的，人不可轻视，以免被神管教。
所以，在教会中每次我带领会众领受圣餐时，我总是会给弟兄姐妹几分钟安静的时 间，安静我们自己的同时，感恩神对我们的爱和救赎，也感恩主耶稣为救赎我们、顺服天父的旨意，让自己被钉死在十字架上，舍下了祂的身体和流下了赦罪的宝血。
今天来到教会的各人所面临的境况和哥林多的信徒面临的会有不同。但哥林多教会一些人带着犯罪的态度领受圣餐，是不蒙神悦纳的，所以，我们安静的时候，要省察内心，思想自己与人与神的关系（如与伴侣的关系、与孩子的关系、与邻舍的关系、与同事的关系、与教会弟兄姐妹的关系）。
如果我们还有伤人的心态、不原谅赦免的心态、苦毒的心、抱怨的心、分党结派的心意、不忍耐的态度、不怜悯的心志，甚至还有一些一直还在犯的罪等，都不应该以轻率的态度来领受圣餐。应当先认罪，立志悔改后再领受，免得受到神的刑罚。
领受圣餐，也让我们不忘主耶稣为我们所做的一切。也不要忘记，祂向世人传扬悔改赦罪之道的时候，主耶稣为世人的罪而做的一切。
我们今天的人没有经历和看到肉身的耶稣基督，但我们因为领受圣餐，显示我们的信 心，并表明我们愿意相信这一切曾经真实地发生过。更不要忘记：祂还要再来接我们，这是我们信耶稣之人的盼望。