在大千世界里，我们每个人都在长大，年龄会增长，阅历也会增加。但有一件事却不一定会自然发生，那就是成熟有的人虽然上了年纪，却依然容易冲动、骄傲、计较；而有的人虽然年轻，却稳重、谦和，值得信赖。所以我们不禁要问：什么才是真正的成熟？
有一次，英国著名讲道人司布真在讲道中谈到这个问题。他说，请大家看看田里的麦子。当麦子刚长出来的时候，麦穗是直直向上的，看起来昂首挺立。但当秋天麦子真正成熟的时候，麦穗却慢慢低下了头。为什么呢？因为里面已经充满了饱满的麦粒。
司布真说，属灵的生命也是这样。生命幼嫩的时候，人常常骄傲、张扬，喜欢表现自己；但当生命真正成熟的时候，人反而会变得谦卑、安静、柔和。越成熟，越谦卑。那么，一个真正成熟的生命，到底有什么样的品质呢？
使徒保罗在《腓立比书》中给了我们一个答案：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。” （腓利比书4：8）这段经文描绘了一个基督徒成熟生命的一些品质。
第一，真实。属灵成熟的信徒内心诚实，无虚假、无伪饰。他们说实话，行事真诚，心灵与行为一致。这样的生命让人可以信赖，也能在神面前保持清洁无亏。
第二，可敬。成熟的基督徒生活端正、庄重、有分寸。他们在教会、家庭和社会中都表现出值得尊敬的品格。端庄的生活不仅为自己赢得尊重，也成为别人学习的榜样。
第三，公义。义人追求神的标准，行事正直、不欺骗、不偏私。任何条件下，任何环境中，他们都努力按神的道行公义，使生活与神的性情相符，也为周围的人带来祝福。
第四，清洁。纯洁的信徒在思想、言语、行为和关系中保持圣洁，不被世俗诱惑和污染。他们的生活反映出对神的专注与忠心，爱心与信心的纯洁使他们在神面前有无亏的良心，也能遮掩许多人的过错。
第五，可爱。爱是属灵生命的标志。成熟的信徒充满对神与人的爱，真诚、宽容、彼此关怀。他们的行为和态度总是令人喜悦，不仅为教会，也为整个社会带来了光和热，让人渴望与他们亲近。
第六，有美名。美名是成熟信徒生命的外在见证。无论在教会、社会或历史中，他们因公义、敬虔、善行和智慧而获得好名声。这种好名声并非源于追求虚荣，而是他们生命中一贯的对主的忠诚与表里如一的自然流露。
第七，德行。德行是神品格和形象在信徒身上的非凡反映。它包括信实、勤劳、智慧和敬虔。一个拥有德行的人，不仅在个人品格上立得住，更重要的是，他让周围的人透过他的生活，看见了属灵生命应有的高贵。
第八，称赞。讨神喜悦的生命自然会得到由衷的称赞。成熟的信徒以敬虔、行善和忠心事奉为生活目标，不追求虚荣，因他们的品格和善行，无论在神面前，还是人面前，都能赢得真实的认可和赞许。
使徒保罗还提出一个重要的命令：“这些事你们要思念。” （腓利比书 4：8）这句话的意思是，信仰者要不断地沉思、默想，并且认真地计算自己和这些美善成熟标准的差距。
成熟的信徒不会任由自己的思想随意飘荡，而是主动管理自己的思想世界，让心思常常在真实、良善、圣洁的事上驻足。一个人思想什么，他的生命也就会渐渐成为什么样式。
然而圣经并没有停留在思想层面上静止不动。使徒保罗接着说：“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行。” （腓利比书 4：9）
在求知的过程中，我们要学习神的教导和属灵原则，要在心里接纳信仰真理，也要接受使徒传递的信息，倾听神的心意，在生活中看到学习的榜样。
然而，真正的成熟，不仅仅是知道多少道理，拥有多么丰富的知识；更重要的是，要在生活中活出这些属灵的品质；在这个世界上，为光作盐，为主耶稣基督做真实的见证。
使徒保罗还带给我们一个更宝贵的应许：当这些成熟品质在我们的生命中慢慢舒展开来的时候， “赐平安的神，就必与你们同在。” （腓利比书 4：9）
当我们的思想被真理更新，生命被这些美好的品格塑造，我们不仅会成为一个更成熟的人，也会经历一个更深的祝福——那就是神亲自与我们同在。
因为真正成熟的人生，并不是一个外表成功的人生，而是一个有神同在的人生。不是只在人前得称赞的人生，而是在每一天的生活中，与神同行的人生。
愿我们每天都在这样的生命里继续成长。愿我们的思想归正，愿我们的生命被真理塑造，好叫那赐永远平安的神，常与我们同在。