这些年，有的弟兄姐妹不知道我是没有领薪水服侍的。有的知道的也想不通，不理解我们家庭为什么要这么做。包括按立我的前牧者，他知道后也很惊讶，问我们为什么不领薪？我们家庭基本没有作太多的解释，只是努力地边作工，边服侍，并不断提醒和告诉自己，这份事工不一样，不可因为不领薪水而敷衍所做的。
这些年周四晚的小组带领和周天的敬拜和信息分享，自己几乎没有缺席一次，每一个祷告请求，私下电话 及时询问情况，该探访的探访，每一场婚礼祝福证道或是葬礼证道，快 20 年的服侍，都无 一缺席，周六的诗歌排练也总是去弹琴和指导大家周天要唱的歌曲，对神，我自认为是问心无愧的。
我们一直对自己说：我们是不配的器皿，感恩蒙用。因为被用，才被看为宝贵。不然，我们什么也不是，我们也感恩被爱。我们之所以做这样的决定，也深受保罗的影响，也参照了保罗的方法。
在圣经《哥林多前书》第九章记载：有人质疑保罗使徒的身份，就连保罗所传福音的对象都受影响，保罗很是痛心。哥林多人对于其他牧养他们的人都非常慷慨，供给他们奉养肉身所需之物，而对待保罗的方式却截然不同，甚至不认同保罗使徒的身份，觉得保罗不满足他们认为的要求。
保罗对哥林多信徒作出了这样的反问：“我”不是自由的吗？“我”不是使徒吗?“我”没有见过主耶稣基督吗？你们不是“我”带领信主的吗？别人可以质疑“我”的身份，但你们却不可以。“我”是基督的使徒，你们就是印证。
保罗还反问他们，难道他没有权柄靠福音吃喝吗？有谁当兵自备粮饷？有谁栽种葡萄园不吃园里的果子？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？一切的反问和打比方，保罗都不是要证明自己的看法，因为神也是这样教导的。
摩西的律法就清楚地记载：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”神打此比方，其实就是指着像保罗这样为神作工的人说的。耕种和打场的谁不指望得粮食呢？有谁去工作不指望得工资呢？别人来牧养他们都可以得奉养肉身之物这样的权柄，保罗难道就不可以有这样的权柄？
保罗也相信大家都清楚这样一个道理：在殿里工作的，从殿里得食物。伺候祭坛的，就分领祭坛上的食物。同样的，主也吩咐：叫传福音的靠着福音养生。然而，保罗自己选择没有使用这样的权柄，倒是凡事忍耐，免得基督的福音被阻隔，也努力工作供养自己，并完成神交给他的托付。当然这是极其不易的。
当然，保罗的意思不是要人服侍都不领薪水，真正为主作工的工人，当你得报酬的时候，不要难为情！传福音的靠福音养生，这是神的命定！
也请教会的弟兄姐妹一定要善待在教会中作牧养的牧者。他们面对在世上各样需要的时候，有时候却不敢提什么要求，因为会很容易让人说成，是贪婪和爱慕世界。但是教会要知道，牧养，是神对他们一个很特别的托付。