在《三國演義》中記載了一個被人津津樂道的故事，人們稱之為《空城計》。話說司馬懿親帥 15 萬大軍去攻打西縣，這西縣雖小，卻是蜀軍的屯糧之所，此時的蜀軍因為馬謖的驕傲自大，導致街亭失守，潰不成軍。
諸葛亮只帶了 5 千軍士回西縣搬運糧草回漢中，以免糧草落入魏軍手中。面對魏軍的洶洶來勢，由於兩軍人數的懸殊，諸葛亮也是 束手無策，迎戰絕無可能，因為武將已經全部派出，城中只有文官，若棄城而走，走不多遠 就要被擒，他不得已用了“空城計”。
他命令人速將城上旌旗隱蔽，並命令餘下的士兵保持 嚴格的安靜，城門大開，自己則帶着兩名書童和一把古琴在城牆上“氣定神閑”的彈奏起來。 司馬懿見狀在不遠處觀望，不敢妄動。
司馬懿細聽琴聲，說道：“這錚錚之音，如驚濤拍岸，風捲殘雲，指端似有雄兵百萬！琴聲似山澗小溪，清澈見底，非心曠神怡者不能為之。心亂則音噪，心靜則音純，心慌則音誤，心泰則音清，諸葛亮向來用兵謹慎，不曾弄險，如今城門大開，不見兵將，他定然是胸 有成竹，城中必有埋伏。”
說話間，諸葛亮所彈之琴的琴弦斷了，而這一斷，嚇得司馬懿立馬退兵。就這樣，諸葛亮用空城一座，古琴一曲嚇退了魏軍，而實際，諸葛亮已經是額頭冒汗不已，琴弦斷的那一刻，他不禁心中一怔。
但這一計謀確實顯出了諸葛亮的膽識和強大 的內心狀態。藉着魏軍退兵，計謀未被識破，暫時不敢來攻打之際，諸葛亮帶領餘眾趕緊逃 離空城，以免被抓，因為這是一場根本不可能勝利的戰役。
這確實是一險計，因為諸葛亮只是靠着自己的聰明才智，心中沒有真平安，而且假如計 謀失敗，他必敗無疑！
在《聖經》里記載了一位名叫大衛的君王，他被掃羅王嫉妒、追殺、過着顛沛流離、衣不蔽體、食不果腹的逃亡生活，他靠着神也擊敗了強大的敵人。大衛是一位深深經歷神的同在和保守的君王。所以他寫下了信徒都非常熟悉的《詩篇》23 篇。
“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊； 他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為 你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我 的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到 永遠。”
這是一篇極具畫面感的詩，我們可以感受到寫詩人的平靜安穩。如在一切的所需上、在心境上、在缺乏力量軟弱時、在經歷人生黑暗低谷時，都有主的同在、保守和安慰，以至於不會懼怕。
諸葛亮面對敵我懸殊、強大的敵人時，他不心慌害怕和束手無措嗎？肯定不是的，即便“空城計”演的很成功，但事後卻發出感嘆：“險哪，險計，不得已而用之。”並連連擦拭額頭的汗。
而大衛描述與敵人的對峙卻是寫道：“在我敵人面前，你為我擺設筵席”。誰面臨大敵還可以在他們面前安然吃喝呢？能有此平靜安穩的心境，一切都是因為有耶和華神所依靠。
親愛的聽眾朋友，至此，你定能看出諸葛亮和大衛王面對各樣艱難的處境和強大敵人時心境的完全不同了。一個別無所靠，僅僅是依靠個人的聰明才智，雖有可能成功，卻是兇險無比，內心毫無真正的平靜安穩。
而依靠耶和華的人，有祂的供應保守、同在安慰、恩惠慈愛，祂親自為我們爭戰，信靠祂的人有真平安！您是否也願意讓耶和華成為您的牧者呢？願您得蒙神一切美好的祝福。