論斷批評是把刀，傷害兩人的情誼。指責定罪是造次，傷害人與神的關係。引文是兩個比喻，耶穌基督用它們幫助世人明白，為什麼論斷定罪他人不應該做。前提，神按自己的形象樣式造人，目的是要人彼此相愛，互相服事的，就像神愛祂所造、所愛、所服事的一切受造物那樣。神愛人，服事人，末日之前神不論斷人，不定人的罪。
定罪是神的主權，惟有神全知全善，判斷完全公義。因為
神知道人的意念作為，在神眼裡一個完全的義人都沒有。
因此人定罪是造次，好像自己是神，自己完美，全知道。
事實上人不但無能看清別人的問題，連自己的也看不全。
論斷人就像瞎子認為自己的視力好，能領別的瞎子一樣。
人定別人的罪就像學生自恃是老師，別的學生都該學他。
耶穌用比喻使人有自知之明，懂得不再論斷人定人的罪。