我們在接受耶穌為我們的救主之後要接受洗禮，也就是要受洗。受洗的涵義是什麼？什麼時候可以受洗？需要信主一段時間之後才能受洗嗎？讓我們聽聽屬靈牧者郭振游教授的講解。
我們看看浸禮本身代表的意思。我們看羅馬書第6章3-5節：“3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？ 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。”
大家有看過牧師為人施洗嗎? 牧師怎麼樣? 對，把人放進水中，再讓他從水中起來。這代表什麼意思？浸入水中代表死，埋葬，完全的埋葬！
然後怎麼樣？從水中起來，表示現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着。這代表了神設立浸禮，要接受洗禮的人反覆思想的意義，就是與耶穌同死同復活。所以浸禮比較全面，是全浸在水裡面。
那什麼時候受浸比較好呢？是不是一定要信主很久才可以受浸？什麼時候受浸？相信神差遣祂的兒子耶穌降世是來救人脫離罪惡的、為人贖罪的、賜人永生的就可以受洗了。
有沒有經文根據？有的。我們看看使徒行傳8章38-39節，重點是受洗的人是真的很清楚神的拯救，並且接受耶穌的救贖了，那是重點。人清楚了，他真的接受耶穌了，馬上受洗就可以受洗的。讓我們看看這段經文：
“於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。” (使徒行傳 8：38-39)
誰可以跟我們說這個背景，這個事情是怎麼發生的？故事裡有一個太監。這個太監從哪裡來的？埃塞比亞那邊過來的。他來做什麼呢？當時他是去追求道，回程的時候他在看什麼書？聖經以賽亞書。
腓力說，聖靈讓去他那邊。腓力這個人很有恩典，聖靈特別帶他去傳福音。腓力上去就問太監，你知道這講道的是誰嗎？他不知道，腓力就說這個人就是耶穌。於是跟他傳福音了。
太監聽了以後很開心，他要求什麼？受洗。腓力有沒有幫他受洗？有受洗。所以有根據，有例子的。因為這個人追求很久了，現在清楚得救的真理了，現在知道追求的原來就是主耶穌。他很開心。結果他怎麼樣？可能再也見不到腓力，自己要回國了，現在受浸有沒有妨礙？沒有。就受浸了。
所以如果一個人真的清楚得救的，馬上受浸是可以的。但是有些人是糊裡糊塗的，那這樣的話就不要太快受洗，不要走到另一個極端。怎麼樣？別人告訴他趕快接受神，做個禱告，那人還是糊裡糊塗的就受洗了。不好！
這是為什麼不少人真的相信以後，要求再受浸一次。因為第一次他受浸的時候糊裡糊塗，失去浸禮本身美好的意思。所以受洗謹慎一點，比較好。
很多人接受門徒訓練課程，清清楚楚明白浸禮的意義以後，好啊，清楚了，這時候接受浸禮，就非常的有意義。
我記得有位姐妹在受了門徒訓練以後她就受浸了，她浸禮完下來以後，看到每個人，無論男生女生都擁抱他們。我問她為什麼這麼興奮？她說我一浸禮出來，看到整個世界都很美。
我不知道你有沒有這個經驗？這位姐妹清楚地明白了真理，所以完全享受浸禮的儀式與意義。所以最重要不是時間，最重要是明白浸禮的意思。
受洗就是與耶穌同死同復活，從此活着的不再是我，而是耶穌在我裡面活着。如果一個人明白得救的意義，不用等一段時間，馬上就可以受洗。