圣经《诗篇》133 篇只有 3 节经文，却告诉了我们一个非常重要的信息：弟兄和睦同居是何等的善和美！经文是这样说的：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”
一些资料记载说大卫写作这首诗歌的时间不详，很可能是他最终作为以色列国王、结束了以色列国家分裂和不和的时候。在他经历一切后，他看到了弟兄和睦同居的重要性，以及和睦之后得到的各种祝福。
经文说弟兄和睦同居是善和美的。简单来说，就是令人愉悦的。试想一个家庭，如果天天吵来吵去，人去到里面是何感受？教会也是如此，一个不合一的教会，那里面的气氛一定怪异，令人不舒服，也是会让人不渴慕去的。
但如果里面的人都是脸上挂满了真诚 的笑容、彼此关爱、言语温柔、同心协力地建造教会，自然会让人感到舒服和愿意前往。“善”和合本英语用的是 good 这个词，即弟兄和睦同居是“好的”。这也反应出神的子民合一，是神对他们的心意和目的，是天父所称赞的。 事实上，当耶稣被捕、被钉十字架之前，就特别为门徒们的合一做了祷告。可见，主耶稣最怕门徒们不合一。
“美”和合本英语用的是 pleasant 这个词。我们都知道，这个词给人的是一种愉悦舒服的心情和感觉，而不是让人恶心和不舒服的。试想：争吵、纷争的家庭气氛如何？合一有爱的家庭气氛如何？
在一个家庭中，如果家中的弟兄姐妹不合一，当父母看到别人家的弟兄姐妹 和睦有爱，父母是否会羡慕和有所感慨呢？一个经历过家庭不合一的人看到和睦家庭时的心情又是如何呢？那同样的，一个合一的教会给人的感觉又会是如何呢？
所以，弟兄和睦同居 是“善”和“美”的。 “弟兄和睦同居”的教会是蒙祝福的，这像贵重的油浇在头上。古代中东，对进到家里的客人会给他们打水洗脚、亲嘴问安、头上浇油作为一种尊敬和对客人看重的问候仪式。在 《路加福音》7 章里记录了一个女人膏抹耶稣的故事，这也让我们看到，这样做除了表示敬 重客人外，也可以让客人旅途后精神焕发，让身上充满香气。
这好比一个人旅途后洗个澡，或是劳累后泡温泉的感觉。弟兄的和睦同居能够散发出迷人的香气，哇，如果去到这样的教会，有谁会觉得不舒服呢？有谁会不愿意去呢？去到里面身心灵都可以得到愉悦和放松啊！那样的教会本身蒙福，也让去到里面的人蒙福。
试想：贵重的香水谁舍得倒着用？或者倒给别人用？“流到胡须、流到衣襟”给人展现了一幅合一带来的祝福是丰丰富富的；合一可以带来极其宝贵的祝福的；这种合一也可以让人看到圣洁，代表人在这种关系中可以与恶完全的脱 离。弟兄姐妹的这种关系，也让仇敌魔鬼也无懈可击，这种关系是极其坚固的！
大卫王还用了另一幅图画展现出神的子民“和睦同居”是多么的美妙：“好比黑门的甘露降在锡安山”，这可以使其滋润、清脆、充满生机、孕育出生命。在以色列干燥的旷野发生这一幕，是会让其它地方与之形成鲜明的对比。神的子民合一，就可以使教会健康和充满生机。
大卫说“因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。” 合一里面有耶和华所命定的福：就是永远的生命。这让我看到：教会合一，弟兄姐妹和睦相处，就显得特别的重要了。所以在教会里，弟兄姐妹们一定要和睦同居。