有人問了一個很有趣的問題，主耶穌在十字架上臨死之前，把祂的母親特別交託給了一個門徒？為什麼耶穌不是交託給祂的弟弟妹妹們呢？這個問題引發了我的思考，和對聖經的一些查閱。確實在聖經《馬可福音》6章3節記載，“這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？祂妹妹們不也是在我們這裡嗎？”這讓我們看到耶穌有四個兄弟和至少兩個妹妹。
因為經文雖然沒有具體說有幾個妹妹，用的卻是複數。他們為什麼不在場，聖經沒有說，但是我個人的一些猜想，僅供參考。試想，一個家庭發生這麼大的事情，估計他們也被嚇壞了，因為就連主耶穌的其他門徒都因為懼怕而逃散了，《馬可福音》14章50節這樣記載主耶穌被捕時門徒們的反應：“門徒們都離開了祂，逃走了。”就連最膽大的使徒彼得都三次不認主。
根據《約翰福音》19章26-27記載，“耶 穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：“母親，看，你的兒子！ 又對那門徒說：“看，你的母親！”從此那門徒就接她到自己的家裡去了。”約翰是唯一一位在十字架下的男性門徒。
對於主耶穌肉身的弟弟妹妹們，一直以來他們就耶穌關於祂自己說的話，都不相信。可能都覺得這個大哥雖有些“本事”，但怎麼會這麼“神經質且無比的驕傲”。是的，即便耶穌行了很多神跡，但對於祂一直以來聲稱的身份，他們難以接受和相信。
《約翰福音》7章5節這樣記載：“因為連祂的弟兄說這話，是因為不信祂。”對於不信從耶穌的這些弟弟妹妹，在那種極其恐怖的境況下，他們不在十字架下，這就顯得很正常了。因為就連那些曾經無比忠心、信誓旦旦的門徒們都逃跑了。
所以這與他們對耶穌的媽媽是否願意盡孝並無直接聯繫，我相信耶穌的弟弟妹妹們如果相信主耶穌，耶穌的門徒們像約翰一樣勇敢無畏，他們在十字架下的時候，主耶穌也會對他們說：“我的媽媽就交託給你們了，請你們照顧好她。”他們肯定也會說：“請主放心。”為什麼我敢這麼說呢？
因為當主耶穌照着祂所說的，三天之後從死里復活向他們顯現後，他們完全地相信，並願意完全地為這一信仰獻上自己的生命。耶穌死前和復活之後，他們的生命是兩種完全不同的狀態。前者的生命搖晃、半信半疑、滿了懼怕；後者的生命是完全的無懼、願意為主完全地擺上，無論付出任何的代價他們會把福音傳給向了全地。
《哥林多前書》15章1-8 記載：“弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠着站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。
我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。”
所以我們可以看到，在《使徒行傳》里，儘管世道黑暗，逼迫瘋狂，但門徒們彰顯出的生命氣質
跟以前已經完全不同。《使徒行傳》1章講到了主耶穌升天之後的一個細節，12-16節記載“有一座山，
名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。
當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。
那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：「弟兄們！聖靈借大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。”
所以，結合經文來看，我個人看到的是，主耶穌臨死前對一生不易的母親的無微不至的關懷和挂念，
祂地上的使命完成了，但祂不忘安排好自己的母親，要每一個細節上要盡好自己的孝道。
而耶穌的母親馬麗亞，如同我們世間的每一個母親一樣，知道自己“兒子”的特殊使命、因為自己的“兒子”所受的苦心如刀割，哪怕兒子在刀山火海中，她也會毫不猶豫地在那裡陪伴着自己的兒子。因為主耶穌雖是聖靈感孕，但也是從她身上掉下來的“肉”啊！這就是母親的愛！
所以，上帝是何等地看重人對父母的孝敬和尊榮，為人子女這樣做的時候，可以得長壽的祝福，更是合了神的心意。《箴言》23章22,25節也教導說：“你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她”；“你要使父母歡喜，使生你的快樂。”