《聖經》哥林多前書第13章：“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”這段經文無疑是對“愛”最正確的詮釋。但我們要警惕它被用來製造新的牢籠。
經文說“愛是恆久忍耐，又有恩慈”，結果有人拿着這句話對你說：“你要忍耐我，因為愛是恆久忍耐。你沒有恩慈，因為你沒有按我說的做。”
經文說“愛是不求自己的益處”，結果有人拿着這句話對你說：“你不應該有自己的需求，你只應該求我的益處。你要求自己的益處，你就是自私，就是不愛我。”
經文說“愛是凡事包容”，結果有人拿着這句話對你說：“你必須包容我的所有行為，無論我做什麼你都不能生氣。如果你生氣了，你就是不包容，就是不愛。”
經文說“愛是永不止息”，結果有人拿着這句話對你說：“你不能離開我，不能結束這段關係，因為愛是永不止息。你離開了，你就不是愛了。”
他們把愛的標準當作攻擊工具。當您沒有滿足他的要求時，他說：“你不愛我，因為愛是……（填空）。”這句話的潛台詞是：你不夠好，你有罪，你需要被糾正。他們站在道德的制高點，拿着《聖經》當做武器，而你卻無從反駁，因為反駁就意味着“我不承認愛是恆久忍耐”“我不認為愛是不求自己的益處”，把自己擺在了一個反愛、反真理的位置上。
但一個無法反駁的指控，不是真理，而是暴力。當一個人把愛的標準當作對別人的要求時，他就從“門徒”變成了“審判官”，從“愛人的人”變成了“檢查別人是否愛人的人”。
耶穌從來沒有授權任何人站在那個位置上。耶穌說：“你們不要論斷人，免得你們被論斷。”（馬太福音7:1）不要論斷，不是不要分辨是非，而是不要站在審判者的位置上，用標準去衡量別人的生命。 因為那個位置，不屬於任何人。
如果我們正處在被“愛的經文”綁架的關係里，應該怎樣做呢？首先，你有權利保護自己。 神從來沒有命令你在傷害中無止境地忍耐。忍耐的前提是雙方都在努力，而不是單方面的消耗。無限忍耐不是愛，是縱容。
其次，你可以說“不”。 即使用愛的經文來堵你的嘴，你仍然有說不的權利。拒絕被控制，不等於拒絕愛。事實上，有時候說不，才是真正的愛——對自己、對對方、對關係的誠實。
再次，離開一段扭曲的關係，不是違背愛。“愛是永不止息”不是說“這段關係永不能結束”。有時候，離開是為了讓雙方都有機會被醫治，而不是繼續在扭曲中互相傷害。
最後，神愛你，不是因為你達到了愛的標準。 神愛你的原因只有一個：祂選擇愛你。不是你做得夠好，不是你忍耐得夠多，不是你犧牲得夠徹底，僅僅因為祂是愛。
當然，我們每個人都有可能在不經意間用“愛”來綁架別人，因為我們的愛都是殘缺的，我們的愛里總是摻雜着自我。
但我們要明白，真正的愛，從來不說“你應該”，而說“我在這裡”；從來不舉起經文當做武器，而是伸出服事的手；從來不計算對方的惡，而是計算自己需要付出什麼。
這才是《聖經》里的愛。