以色列的首都耶路撒冷有一座名叫西牆的估計，是世界著名的古城牆，長50公尺，高20公尺，是耶路撒冷聖殿第一次重建的時候所建造的，主其事者是尼希米。今天觀光客所見是僅存的古城牆殘垣，而城牆背後的重要精神影響深遠，直至今日卻很少人知道。
公元前六世紀以色列人亡國，殘餘百姓都成了戰俘，住在巴比倫。波斯王打敗巴比倫後准許以色列人返鄉重建聖殿。尼希米留在波斯沒有返鄉，因為他極有才智，是波斯王重用的以色列人之一，在波斯王宮擔任酒政，給王斟酒。
同胞從耶路撒冷回到波斯告訴尼希米,以色列人在故鄉被外族人欺負，城牆被拆毀，城門被火焚燒。尼希米聽訊哭了幾天，向神禱告，祈求神使他在波斯王前面蒙恩准他返鄉，要幫助重建城牆的計劃確實完工。
神回應尼希米的祈禱。波斯王不但准許，還供應建材。這是為什麼直到今日以色列人認定西牆是神聖的，因為是在神的協助下建成的。尼希米回到耶路撒冷，和同胞花了52天建好城牆。從此，外族不能隨意欺負壓制以色列人，百姓可以平安在故鄉生活了。
但是，尼希米並沒有就此罷休。因為以色列的大衛王在耶路撒冷建都以來，這座城就是聖城，是神的城，神的事曾在這裡生機蓬勃，神的話曾在這裡被百姓朗讀、教導、遵行。
尼希米建好城牆之後，聚集全體返鄉的以色列人，請聖經老師以斯拉宣讀神的話。當時正值7月，大家讀到神制定每年7月15日守住棚節，於是尼希米率領會眾守住棚節。
住棚節一連7天，最後一天是嚴肅會，大家讀神的話，認罪悔改。當天他們深受感動，決定簽約向神發誓遵守神的律法。聖經說，過去一千年來以色列人從未如此敬虔的守過住棚節。因此神特別把尼希米的努力記錄在聖經里，希望子孫後代也如此忠心地看重神的事。
聖經分舊約和新約兩部分。舊約記錄造物主神跟以色列人的交往，為救主耶穌基督拯救人類的工作作預備。新約記述耶穌基督的來到，和他如何在神的帶領下完成救贖人類賜人永生的大事。舊約聖經完稿前夕，以色列忠心服事神的代表人就是尼希米。
新舊約之間這四百年，神沒有給以色列人任何信息。他們在波斯、希臘、羅馬帝國相繼的殖民下，既痛苦又忍耐的等候神應許的救主來到。
以色列人等待救主的態度是否能堅韌不拔，端賴他們先祖打下的信仰根基。這四百年間距離他們最近的信仰楷模就是尼希米。他打下的基礎足以支撐以色列人憑着信心等到耶穌嗎？
新約聖經的約翰福音第七章記錄了耶穌去耶路撒冷守住棚節。住棚節的最大日，就是最後一天，聖殿里百姓擁擠，耶穌站在高處，把神差遣他跟百姓分享的真理告訴來城裡過節的人。
為什麼稱這一天為最大日呢？就是因為尼希米在住棚節最後一天的嚴肅會上，吩咐百姓讀聖經，並且按照聖經認罪，簽約悔改，形成的傳統。
這些事實讓我們看到尼希米帶着百姓守住棚節，在子孫後代當中成了等候神的救主所倚靠的憑藉。猶太人四百年沒有神的話，但是年年守住棚節帶給他們的力量與信心，支撐着他們的等待，直到耶穌基督的日子。
耶路撒冷城的靈魂就是古代以色列的國魂。這個精神就是以色列有人天天教導遵行神的話，天天有人參與服事神的事。如此一來，神的事就能在以色列興旺，影響萬國萬民。
如今影響萬國萬民的期望已經實現了，神藉着耶穌拯救世人脫離罪惡，除滅魔鬼在伊甸園引誘人類始祖亞當夏娃吃禁果離開神的作為，已經在全球展開。
按神旨意，耶穌跟一切信他的人立新約，取代了神跟以色列人立的舊約。並且本着耶穌為人贖罪而死與三天後復活的事實，建立教會。今天教會就是神的國在世上的代表。
就像兩千四百多年前忠心的尼希米一樣，用心教導神的話，忠心服事神的教會，熱心傳揚耶穌的福音，成了教會的靈魂。神的事已經從以色列普及到全球，幫助世人與神同行，彼此相愛。
從尼希米到耶穌基督直至今天，從耶路撒冷的西牆到全球各地的教會，參與神的事的人越來越多了，得蒙神的兒子耶穌基督拯救的人也越多了。這是神在人間的事。