一位年長的威爾士牧師，曾用一個非常特別的問題開啟他的講道。那一天，他俯身站在講台上，用十分嚴肅的語氣對會眾說：“今天我要拋給諸位一個問題。這個問題，我答不上來；你們答不上來；甚至魔鬼、天使和天地間的一切受造之物都無法給出答案。”
說到這裡，他驟然停頓，目光掃過無聲的會堂，緩聲問道：“我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？？！”這是新約聖經《希伯來書》2章3節所指出的問題，也是一個值得我們每一個人認真思想的問題。
請注意，經文所說的不是普通的救恩，而是 “如此偉大的救恩”。為什麼是如此偉大呢 ？因為這救恩乃是，神親自為罪人預備的救贖之道。
人犯罪得罪了聖潔的神，靠自己的努力，根本不能解決罪的問題。因此，神差遣祂的獨生子耶穌基督道成肉身，來到世上，為罪人捨命，死在十字架上，三天後又復活，成就了這絕無僅有的拯救之路。
《彼得前書》1章18-19節說，“你們得贖，不是憑着能壞的金銀，乃是憑着基督的寶血。” 換句話說，神為我們的救恩付上了極大的代價。
這樣看來，我們所面對的不是一件普通的事情，而是神以祂獨生子的生命為代價，為罪人所預備的救恩。然而，令人震驚的是，人依然對這樣偉大的救恩置若罔聞。
“置若罔聞” 並不一定意味着公開反對基督。有時候，人只是聽見了，卻沒有放在心上；知道自己有罪，卻不願悔改；知道基督是救主，卻總想着以後再說，自己當前還有更重要的事。
一個人可以一次又一次聽見神的話，卻仍然按照自己的想法生活。我們以為自己只是還沒有做好準備，其實是在拒絕神所賜的救恩。
那麼，如果我們不接受神所預備的救恩，我們究竟要面對什麼樣的後果呢？《希伯來書》所提出的問題非常凌厲：“我們怎能逃罪呢？”
聖經告訴我們，人人都要面對死亡，死亡之後還有審判。我們可以躲避人的眼目，卻躲不過神的眼目；我們可以隱藏自己的罪，卻不能把罪隱藏在神的面前。
《傳道書》12章14節說：“人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。” 因此，真正的問題，不是我們能不能逃避人的審判，而是當我們站在聖潔、公義的神面前時，我們還能逃到哪裡去？！
我們不能靠自己的善行逃罪，也不能靠外在的宗教儀式逃罪。金錢、地位、知識和人的讚許，都不能成為我們在神面前的避難所。
死亡也不能成為逃脫審判的道路，因為《希伯來書》9章27節說：“按着定命，人人都有一死，死後且有審判。”神是聖潔的，所以祂恨惡罪；神是公義的，所以祂必審判罪。一個拒絕神救恩的人，當審判來到的時候，必將無處可逃。
感謝神，祂恩典的福音並沒有停在這裡止步不前。神警告我們審判將要來到，是要我們知道應該逃到哪裡。我們不是要逃離神，而是要逃到基督裡面。《羅馬書》8章1節說：“如今那些在基督耶穌里的，就不定罪了。”
福音的奇妙之處在於，那位將來施行審判的基督，今天仍然向罪人施憐憫；那位有權審判我們的主，今天仍然呼召我們來到祂面前。
所以，朋友，請你再聆聽一次《希伯來書》2章3節的問題：“我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？”當前，擺在我們面前真正的問題只有一個：我們是否已經來到基督裡面？
也許你並不反對基督，你只是一直沒有認真面對祂；也許你並不否認福音，你只是想着以後再作決定。但我們不知道你的 “以後”還要有多久。
所以，不要置若罔聞，也不要再耽延。神已經為罪人預備了如此偉大的救恩。今天，這救恩之門仍然向你敞開；此刻，你依然可以悔改，來到基督面前。
離開基督，我們無處可逃；在基督里，我們卻有赦免、憐憫和永生。聽眾朋友，趁着福音之門還敞開的時候，趕緊逃到救主的懷抱里來吧！