神的公义无处不在，也显明在祂的沟通中。神先教导，再示范，又说明期待，而后才对人有要求。就算是要求，也是先沟通，多提醒，给劝戒，施管教，最后奖罚。这个过程显明神的慈爱、怜悯、忍耐、信实、与公义。
国家元首任命部长，多授权力与资源，
讲明职责托付重任，元首也必有期待。
贪官淫逸，罔顾元首托付，必遭处分。
国法都讲公平正义，何况上帝的国度。
圣经铭记古代只图私利的祭司与先知，
上帝必将恼怒的烈火报应在他们头上。
上帝给古代以色列国律法，期待遵行，
以致他们在万国之中显明上帝的智慧，
吸引万国万民来敬畏神，蒙上帝祝福。
古代以色列人不但不遵行上帝的真理，
还弃掉上帝，跟随邻邦拜虚假的偶像。
上帝屡劝，他们不改。上帝使之亡国。
耶稣指明祭司文士之罪，目的是劝醒，
醒了的祭司长老就会悔改，行道爱民。
耶稣叮咛门徒，作忠心有见识的管家，
按时分粮给家里的人，因为人来教会，
他们渴望明白，渴望成长，渴望得救，
渴望服事，渴望帮助人也蒙神的拯救。
信耶稣入教会的基督徒，神赋予权能。
圣灵给基督徒恩赐能力，他们能服事。
圣灵讲明职责，有使徒、先知、牧师、
教师、传道的、医病的、和怜悯人的、
又有施舍的、劝化人的、能说方言的。
耶稣期待门徒秉着爱与真理，服事人。
以致得救的人因上帝的爱与真理增多。
将来忠心的门徒必得奖赏，恶仆遭惩。