天国如何才能进去呢？耶稣曾经清楚的指示说，不是称呼我主啊，主啊的人，都可以进天国。唯独遵行我天父旨意的人才可以进天国。神的旨意就是，叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。 (more…)
每日金句
耶稣说，你们律法师有祸了，因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所做的事，你们又证明又喜欢。
具有道德勇气，不计个人损失，在社会上为公道与百姓挺身说话的人，通常都会令人敬佩，深得民心。直到有一天，这位正义勇者的矛头正对着我们的时候。因为这一刻我们的过往受到指责，名声遭到质疑，地位权势利益被动摇，面子受到考验。我们会秉着良知坦诚过失，还是否认，甚至反击呢？引文中的律法师将选择的回应，跟他们祖宗一样。 (more…)
耶稣说，你们律法师也有祸了，因为你们那把难担的担子放在人身上，自己一根指头却不肯动。
耶稣在世天天造访各个村镇，传讲神国的福音，为百姓治病赶鬼，为门徒树立服事人的榜样。祂身边的使徒逐渐明白神的心意，也开始仿效。正如彼得鼓励教会牧者说，你们作长老的，不要辖制神托付你们牧养的群羊，只要作他们的榜样。耶稣常提醒门徒，见到犹太宗教领导假冒为善、能说不能做的榜样，千万不要受他们影响（见引文）。 (more…)
耶稣说，你们法利赛人有祸了，因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。
我坦诚，我不喜欢听别人说我的不好。真心对我好，想要祝福我的人，可能需要思索出说动我的方法，帮助我欣然接受。没想到耶稣基督两千年前的一句话（见引文），如雷贯耳粉碎了我灵魂的无知与傲慢。耶稣那段话的上联是，你们法利赛人有祸了，因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。 (more…)
耶稣说，你们法利赛人有祸了，因为你们将薄荷芸香并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。
服事与奉献本是好事。敌对神的魔鬼见不得人间有属于神的好事，便来使坏搅和。从此服事奉献的对象不再纯洁，不再单纯的为神奉献，为人服事，而多了一个对象。为了服事奉献者本人。小民奉献五元，富人奉献五万，高兴地回家，期待他们的善举蒙神回报，期待别人注意到他们今天的奉献。心里少了留心关怀所服事的对象，“那位穷人的情况好一些吗，两位寡妇孤儿还有其它需要吗？” (more…)
耶稣说，只要把里面的施舍给人，你们就都洁净了。
暗室难呆，却是人来人往，活动热络，像红眼病心理、不可外扬的家丑、见不得人的邪情、不能曝光的算计。一个饭局上，耶稣受邀和一群主导犹太人社会道德舆论的法利赛人坐席。他们看见耶稣饭前不洗手，很诧异。耶稣直言，你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，那一位造 (more…)
耶稣说，你们的眼睛就是身上的灯
中国人也有一句话，跟耶稣的话是一个意思，“眼睛是灵魂之窗”。灵魂若光明，眼睛就嘹亮，如耶稣所说眼睛是灯。舆论总结，不论中国人、犹太人、洋人，大家只有一件关心事，人的灵魂怎么才能光明呢？“当小心怎样听神的道！人听了神的道，要持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”这是耶稣的回答。 (more…)
众人中间有一个女人大声对耶稣说，怀你胎的和乳养你的有福了。
耶稣口中不断流淌出神的道，又驳倒抓把柄找碴者的话，持恒地为人治病赶鬼，因此所到之处得人爱慕，群众围观。耶稣总是利用机会，让百姓聆听神国的道，因为这是最能救命、赐人永生、领人进入天国的。当一位女子说出羡慕耶稣母亲的话（见引文），耶稣便把话锋转向神的道，说，“是的，却还不如听神的道，而遵守的人有福。” (more…)
耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来。
从常情来看，那人说出感谢耶稣和赞美神的话，是很自然的。他的举动言辞叫人稀奇，也是正常的。圣经告诉我们，群众当中竟有人说耶稣是靠鬼王赶鬼，有人叫耶稣再行个神迹。显然反对耶稣的势力这时候加大力度了，派人盯梢，搜证据，抓把柄，不容耶稣的善行继续得民心。世人期待看的是，救世主耶稣基督怎么回应。 (more…)
耶稣说，我们在天上的父，救我们脱离凶恶。
此前造物主在世上唯一的一次实行毁灭，是为了拯救上古世代的义人挪亚。当时遍地满了强暴，是一个明目张胆的凶恶时代。神为了降下大洪水的时候救挪亚一家八口，嘱咐他建造方舟。虽然今天的世界没有那么强暴，凶恶的人仍然存在，战争、谋杀、家暴等等罪行，此起彼落时有所闻。 (more…)