引文的这一段话节录自圣经路加福音8章1-3节，所描述的景象俨然就是今天的教会。神说，基督是教会的头，教会是基督的肢体，教会就是耶稣的门徒。耶稣去各处传神国的福音，祂的门徒后来效法耶稣的榜样传道到以色列境内境外。今天教会也跟随耶稣和古今门徒的榜样传福音直到地极。 (more…)
每日金句
耶稣对西门说，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。
这句话是耶稣在一位犹太法利赛人西门先生家里说的。西门算是法利赛人当中比较谦虚诚实公平的一位，虽然如此他还是难免受到法利赛这个族群道德优越感的影响，认为自己恪守律法，所以必是神眼中的义人。所以当一位妓女趁着西门邀请耶稣来家里吃饭的时候，溜进来求得耶稣的饶恕，西门与法利赛同伴们，心里都很鄙视那位女子。因为得到神子的赦罪最重要，妓女宁愿经受人的瞧不起。 (more…)
义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉弄浊之井。
造物主的儿子奉差遣降世救人脱离罪恶，赐人永生的时候，特别告诉世人，天国是大家努力就都能进入的。怎么努力呢？努力的项目之一是，愿意为义受苦，为福音受苦，正如上面这句录自圣经箴言25章26节的上帝教导。
若耶稣在苦难死亡面前退缩，人类就无法得救。
若宣教士被祭司长老文士吓阻，福音无法广传。
如果基督徒被世风潮流同化，教会就不能发光。
基督徒私心强不彼此相爱，世人无法认识耶稣。
神说，我要差遣我的使者在你面前，预备道路。
生命的真理人人想知道想明白，好按真理生活，自由平安蒙福。在耶稣基督降世以前的人就观察自然洞察人世，灵明之士凭着造物主给人的灵魂悟性理性，已经察觉不少生命真理。比如中国儒家思想中的君君臣臣父父子子，表明了上帝造人有祂安排的次序。次序赋予了关系与权柄，所以上对下要慈爱照顾，下对上要尊敬顺服。 (more…)
有个死人被抬出来，是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇。耶稣看见寡妇，就怜悯她。于是说，少年人，我吩咐你起来。那死人就坐起，耶稣便把他交给他母亲。
爱足球的人知道世界杯下周开打的好消息。历史上有个传扬了两千年的好消息，有一个人不受生与死的限制，甚至掌管生与死，能叫死人复活（见引文）。祂的名字叫耶稣，自称是神的儿子，不但掌管生死，还告诉人生命当怎样活才好。耶稣是奉神差遣降世，要让世人从祂的生与死得永生。这个事实叫世人明白，为什么耶稣的事被称之为福音。 (more…)
耶稣说，这么大的信心，在以色列中我也没有遇见过。那人回家，见仆人已经好了。
面对困境危难病痛，你我都盼望舒坦平安的来到。很多人没有能跨越困难，便无声无息消失在历史长河中。可惜的是鲜少有人知道，在困难中最能够帮助我们的造物主神，正在默默关注着你我如何面对。困境中，神渴望看到你我信靠祂的慈爱与权能，紧紧抓住希望不放弃，最希望看到你我爱神爱人彼此相爱。路加福音7章的百夫长叫神看到了。 (more…)
耶稣说，发大水，水冲那房子，总不能摇动，因为根基立在磐石上。
读了引文，都想知道，你我现在住的房子根基是立在盘石上，无需担忧台风暴雨吗？现在要找到这答案，可能为时已晚。但是。面对你我自己经营的人生，我们的人生有立在磐石上吗，那磐石是什么，在哪里？找到这些问题的答案，为时不晚。事实上，你我不需要找，因为生命的“磐石”、创造宇宙万物的神，已差遣祂儿子耶稣基督来找我们了。 (more…)
没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。心里所充满的，口里就说出来。
造物主神教导人类的时候，祂的话温柔智慧，满带启发，没有压制感，引文就是一个例子。耶稣奉神之命降世救人，祂的教导善用比喻，从树的果子到品质，我们很容易理解，为什么自己口里会说出伤人 的话，正如神所说的，“你要保守你的心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。” 怎么保守自己的心呢？ 耶稣的身教特别重要。 (more…)
你们要饶恕人，就必蒙饶恕。你们要给人，就必有给你们的。
二者相处，有的基于本性，有的本着行为。人的态度常是后者，所以有生活中常听到别人的指责与自己心里的论断。神的态度常是前者，神饶恕人，时常饶恕人，以致你我天天活在平安之中，而没有叫我们因神日日提心吊胆，因为祂本性充满了怜悯、恩典、慈爱，而不是因为你我每天待人处事都公正善良信实。 (more…)
你们要慈悲，像你们天上的父神耶和华慈悲一样。
造物主是神，祂的名字是耶和华。祂创造宇宙万物，祂造了世人，是你我在天上的父。神的儿子奉差遣降世，把神的话传达给人类，因为造物主希望人认识祂，明白神造人的旨意。耶稣为了帮助人认识神，常在讲道时告诉听众神的神性，其一是慈悲，如引文所指。 (more…)