謝德華 Edward Short
馬太是一位給羅馬帝國納稅的猶太人。因為是個稅務員，一般人看不起的。耶穌重視馬太，請他成為他的門徒，之後請他成為他的使徒。
當馬太開始與耶穌行走時，馬太也請他的朋友過來聽聽耶穌的教導而認識他。結果很多人都來了！誰來了呢？因為物以類聚，所以敢去馬太的家，有膽量與馬太交往的人又是那些一般群眾人看不起的人！聖經告訴我們：“耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席”（馬太福音9:10）。
聖經用“罪人”二字時，常常包括稅吏和妓女在內。第一世紀的猶太人把妓女和稅務員一樣看不起！因此那些宗教頭頭，向耶穌打問號。他們心裡想着 (more…)
耶穌在世時，他說了幾句難懂的話。可惜的是不少人因此而拒絕耶穌。我勸我的朋友，要花一點時間理解耶穌難懂的話！
馬太福音八章二十二節記載耶穌和一位門徒的對話，如下：“一個門徒對耶穌說：‘主啊，容我先回去埋葬我的父親。’ 耶穌回答他說：‘任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！’”
耶穌怎能向一位說他要跟隨耶穌但父親離開了人間的門徒，而說：“任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！” ？ (more…)
在另外一篇短文，我強調以馬內利――“神與我們同在”的含義，也提到今天神用什麼方法與我們同在。今天，要把這個題目講更清楚一些。以馬內利一詞來自以賽亞書第七章和馬太福音第一章。每次我閱讀以賽亞書第七章，它提醒我。提醒我什麼呢？
一）以賽亞書第七章是個有關耶穌基督的預言。因為神在耶穌降生七百年以前關心他的誕生（預言他的誕生），我知道神也關心我的未來。以馬內利一詞提醒我神與我同在。
二）先知以賽亞預言的應驗讓我們看到神的信實。耶穌實現了先知以賽亞預言的每一部分。是的！神是信實的。 (more…)
耶穌死了。許多人期待他就是猶太民族的救主、猶太教的彌賽亞、上帝之國的君王。比較有遠見的人明白耶穌的影響力不限於猶太人。能夠思考比較深刻的人知道他不只是一位很有技巧的老師而已。他們看得出神與他同在。但是如果神真的與他同在，他怎麼會死呢？怎麼會與囚犯一樣被釘十字架？如果他是救主，怎麼不能救自己呢？不可思議。
這是第一天。 (more…)
我兒子結婚時，我們家請朋友們來參加結婚典禮，與我們高興快樂。是的，有時候朋友請客，公司請客，親戚辦喜事，或其他甚麼情況，我們都喜歡參加豐盛的宴會。
我居住亞洲時，因為很多人知道我是基督教的傳道士，所以時常問我，“你們基督教的神是全能的，是吧？他是無所不能的，是吧？那麼，有沒有他不能做的事情呢？譬如，神是否能夠創造什麼東西重於他不能提？”他們認為這個問題很好問。他們想要以這個問題和類似的問題來抓到我的把柄，使得基督教和基督教的神顯得無能無力。我的回答很簡單；我說：“這樣的問題太沒意思；它是個邏輯矛盾”。
事實上，有一件事情我們基督教之萬能的神不能做。神不能說謊話！神不能否認他自己。神是真理的源頭；所有的“真理”在於他也出於他。神的本質就是“真”。 (more…)
2004年，我的朋友，劉錦發先生和他妻子，住在馬來西亞，檳榔島。劉太太有親人，家離開海岸只有十公尺的距離。因為他們每天欣賞美麗的風景，所以很喜歡住在這熱帶海島。但是，2004年12月26日，那天，他們的房子，差一點，就變成他們的棺材。 (more…)
愛的特徵之一是愛喜歡“施”，而常常不看重“受”。丈夫愛妻子所以做工作賺錢維持家人的生活。丈夫愛妻子所以送禮物給她。父母愛孩子所以花錢、時間、精神在孩子的身上，也不期待孩子給他們報答。父母愛孩子，時常“施愛”給他。譬如，孩子生病發高燒，需要父母整夜陪他，洗他的臉，照顧他。 (more…)
基督徒要做耶穌基督的手、口和腳。耶穌基督在世時自己接受了逼迫所以歷史上的基督徒不以為耶穌的名而受逼迫為怪。今天不例外。
但是在這現代世界，現代社會，何必這樣呢？今天就在伊拉克、敘利亞和其他一些地方，基督徒被趕走、被打、被殺。 (more…)
撒母耳記下第九課
撒母耳記下第11章：大衛王與拔示巴
一。 請述說大衛王和拔示巴犯了姦淫罪的情況。 (more…)