我的一位朋友，艾理查博士(Dr. Richard N. “Dick” Ady)， 1999年，去歐洲傳耶穌基督的福音。晚上，上床要睡覺的時候時，房子外面有人用槍掃射。事過之後，我問艾理查， “你睡覺了沒有?” “睡著了，”他告訴我。“你怎麼能睡着呢?” 我又問他。艾理查博士回答說， “因為我知道神愛我。” (more…)
謝德華 Edward Short
謝德華 Edward Short
到教會才明白，洗禮帶給人的深刻祝福
耶穌基督的教會是在耶穌復活以後的第五十天建立的。教會被建立的第一天就有三千多人成為基督徒。基督教會的建立和開始，被一位耶穌的門徒，名叫路加，記載在〈使徒行傳〉里。〈使徒行傳〉是《聖經》里的一卷書。路加在“使徒行傳”第二章記載教會的建立。當天的過程包括眾人聆聽諸位使徒講論耶穌基督的福音，尤其是使徒彼得的教訓和勸勉。 (more…)
因為耶穌，人類有了最光明的一個周日
當天是一個安靜黎明的星期天。睡覺做夢的還在睡覺做夢；起來煮飯、工作的已經起來煮飯、工作。沒有人期待當天會發生什麼特殊的事情。有些人盼望不會發生特殊事情，但是他們是少數的人。大多數人認為當天就好像其他的星期天一摸一樣——起床、煮飯、做家務或耕田或開店；晚上回家吃飯、睡覺罷了。
但是，突然“大地劇烈地震動，上帝的天使從天而降，推開堵着墓穴的石頭，坐在上面。他的容貌如閃電，衣裳潔白如雪。看守墓穴的衛兵嚇得要死，渾身發抖。 (more…)
聖經里的十誡，跟我有什麼關係
聖經出埃及記第十二課：十誡（二）：出埃及記20章
摩西是聖經里的重要人物之一；“十誡”是中外歷史中最有名的律法之一。也許以下的分析會讓您認識摩西更深而明白“十誡”的意思和重要性。
一。出埃及記20:12-17：第五條至第十條誡命是人對人當負的責任。（頭四個誡命是人對神所當負的責任。）
二。出埃及記20:12：第五條誡命：“當孝敬父母”。 (more…)
“死”字的意義與神的生命冊
身為美國人的我認為漢字很好玩，很奧妙！雖然我認識的字還不夠多，但是，我已經發現有些漢字很有意義。
譬如，我記得，有一次在博物館裡面（好像在武漢或長沙，我記不清了），第一次看到了我多年想看到的“竹簡”。我是那麼興緻勃勃地欣賞那古物， (more…)
我應該離婚嗎？
我認為最悲哀的一句話之一是“我要離婚！”當夫妻二位面對問題、挑戰、困難時，他們應該離婚嗎？離婚並不是神的計劃和旨意。當耶穌基督討論婚姻時，他強調婚姻誓約的神聖性和重要。因此，人們不應該隨隨便便地離婚。當夫妻二位面對極大困難時，該怎麼辦？當配偶虐待你時，該怎麼對付？
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耶穌教人禱告，為什麼要說 “願人都尊神的名為聖”
有一天，耶穌的門徒向他說：“主耶穌，請你教導我們禱告”。耶穌很高興地設立一篇禱告詞給他們。多年以來，全世界上的基督徒把這篇禱告詞稱為“主禱文”。這不是耶穌最長的禱告詞，其實它很短，但是基督徒都喜歡這篇禱告詞；不少基督徒都會背他。
耶穌是怎麼樣說的呢？下面就讓我們來看“主禱文”這篇禱告詞. (more…)
耶穌為什麼不考慮自己的疼痛
我沒有辦法想象沒有麻醉藥而動手術開刀。生活在春秋戰國時代（公元前386年前後）的扁鵲發明了一種麻醉藥。扁鵲也是中國針灸脈學的創始人。
另一位古代中國麻醉學家是華佗。華佗生活在東漢末年（公元145(?)年至208年）；他住的地方是今天的安徽省。華佗的全身麻醉法是給病人含有麻沸散的酒；麻醉後就動手術。
我呢？我說我沒有辦法想象沒有麻醉藥而動手術開刀。我認識一位婦女—— (more…)
耶穌說，我不是為義人來的，是為罪人來的
馬太是一位給羅馬帝國納稅的猶太人。因為是個稅務員，一般人看不起的。耶穌重視馬太，請他成為他的門徒，之後請他成為他的使徒。
當馬太開始與耶穌行走時，馬太也請他的朋友過來聽聽耶穌的教導而認識他。結果很多人都來了！誰來了呢？因為物以類聚，所以敢去馬太的家，有膽量與馬太交往的人又是那些一般群眾人看不起的人！聖經告訴我們：“耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席”（馬太福音9:10）。
聖經用“罪人”二字時，常常包括稅吏和妓女在內。第一世紀的猶太人把妓女和稅務員一樣看不起！因此那些宗教頭頭，向耶穌打問號。他們心裡想着 (more…)
福音使命的傳承：願我們的家庭榮耀神
我的兒子出生於亞洲，他太太出生在非洲。他們兩個怎麼能夠認識，成家，比翼雙飛呢？這“愛情故事”能夠幫助我們明白基督徒對婚姻和家庭的看法。
我們都很熟悉“家庭”這個名詞，但是有沒有想到家庭這個制度從哪兒來的呢？我們都有父母，自己也許也是父母，但是有沒有想到最早的家庭是怎麼樣成立的，是什麼時候成立的？ (more…)