憂國憂民的有志之士每個國家都有，他們的心聲往往凝結了同胞的情感與意志。中國不乏這般愛國詩人，以色列的先知哈巴谷也是代表之一。上述的引文錄自聖經哈巴谷書，反映了公元前六百年前後先知哈巴谷的心情。當時古代以色列人面對強大的巴比倫軍隊，國家即將徹底滅亡。他的心聲表露了猶太民族的獨特情感，即猶太人自我意識中上帝選民的認知。然而， (more…)
每日金句
那在神創造萬物之上為元首的說，得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。
這是耶穌復活升天六十多年後，在異象中差遣使徒約翰，寫給老底嘉教會信上的一句話。當時的老底嘉教會已經被世俗同化，以賺大錢誇耀，以富裕作為保安，以世俗價值觀取代了神的真理。他們雖然參加教會活動，對神的旨意不冷不熱，忘記耶穌誠心為救他們用自己的血立的新約，忘了耶穌為他們能得到永生曾作過的真實見證。 (more…)
凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
每個國家都希望自己的國民善良，安分守己不違法亂紀，彼此尊重關懷互助。多數國家通過教育培養這樣的國民，但是效果不一定好。似乎宗教更能凈化人心導正世風，並且持續久遠。引文出自基督教的聖經，能夠幫助我們明白為什麼。 (more…)
約翰說，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼，因為耶穌如何，我們在世上也如何。
愛的力量強大，甚至能夠大到讓人受審判的時候，坦然無懼。這個事實凸顯了耶穌的重要，因為人類最需要學會的，神差遣耶穌來教我們了，那就是愛人。引文錄自聖經約翰一書4章17節，報明了好消息。 (more…)
神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全。
安德烈與一位同學從老師施洗約翰得知，耶穌就是神應許的救主，便跟在耶穌的後面觀察耶穌。耶穌知道，便轉身問他們，你們要什麼。安德烈說，拉比在那裡住。耶穌回答，你們來看。這一天安德烈便與耶穌同住。與耶穌同住，到會看到耶穌怎麼待人處事。效法耶穌愛人的態度方式，便是住在耶穌里，也就是住在神裡面。 (more…)
我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人，他的後裔也蒙福。
神鼓勵世人單純地行善，不灰心，不計吃虧。單純地為需要幫助的人着想，叫他們得益處。 (more…)
聖靈說，父差子作世人的救主，這是我們所看見，且作見證的。
引文錄自聖經約翰一書4章14節，是耶穌基督的門徒約翰記錄的。耶穌親自揀選十二位貼身門徒，教會歷史見證其中的十位是在傳福音過程中殉道身亡的。惟有約翰壽終正寢，因為神預定他一個特殊的使命。神允許約翰長壽，為要他在時間的沉澱下領悟神如何愛人，神子耶穌如何愛神怎麼救人，好幫助耶穌基督的教會效法耶穌愛神、彼此相愛。 (more…)
聖靈說，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛神的心在我們裡面得以完全了。
我們彼此相愛，神就住在我們裡面。第一個重點是，耶穌說，我求父，祂就差遣聖靈來，住在你們裡面。你我信耶穌受洗的時候，神就賜下聖靈來內住我們裡面。所以神住在我們裡面，乃是藉着祂的聖靈住在我們裡面，好通過聖靈跟你我溝通，比方說幫助我們想起耶穌的話，或神回應我們的祈禱，你我就知道神住在我們裡面。第二個重點是， (more…)
神差祂獨生子到世間來，使我們藉着祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。
引文出自聖經約翰一書4章9節，指明神差獨生子耶穌降世，目的是為了我們能夠藉着耶穌，得到充滿大愛、德行、聖潔、信實、永恆不死的生命，就是神的生命。第10節又說，神愛我們，差祂兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。講明了耶穌降世的第二個目的，當人犯罪得罪神，跟神疏離隔絕後，能藉着耶穌重新與神和好關係親密。 (more…)
耶穌說，凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
虎毒不食子。中國人用這句話佐證人類的愛和猛虎一樣，只限於自己的兒女。也因此，神差遣獨生兒子耶穌基督降世拯救人類脫離罪惡的時候，世人都渴望知道神如何突破人性的私心，除了兒女之外，你我靠着耶穌是能夠愛別人的。引文給了我們答案，人若要愛兒女，又愛孩子之外的人，必須重生，必須認識神。 (more…)